هجمه‌ تدریجی، مقابله تدریجی

ناهنجاری‌هایی که در یک جامعه وجود دارد به دو نحو ابراز وجود کرده و در بین مردم گسترش می‌یابند. اول به صورت دفعی و آشکار و دوم به صورت تدریجی و پنهانی.

امر قبیح اگر به صورت کامل خودش را عرضه کند و قبیح بودن آن هم برای همگان مشخص باشد؛ یا در همان نطفه خفه می‎شود یا این که مقابله با آن خیلی راهکار‌های پیچیده‌ی چند لایه‌ای نیاز ندارد. ولی زمانی که ناهنجاری‌ها به صورت پنهان و تدریجی در یک جامعه وارد شوند از بین بردن و مبارزه با آن‌ها هم بسیار مشکل خواهد بود. این موارد در لایه‌ی مختلف جامعه نفوذ کرده و بیشتر جنبه‌های سبک زندگی مردم را درگیر خود می‎کند.
تدریج و نفوذ قطره چکانی از مهم‌ترین راه‌های وارد کردن تفکر و گرایشات خاص در اذهان مردم است. نمونه بارز این امر را می‎توان در تبلیغات و آگهی‌های بازرگانی مشاهده کرد که با این روش ابتدا ایجاد نیاز و کمبود در مخاطب و مشتری کرده و سپس محصول خود را به ایشان تحمیل می‎کنند.
بحث ما در این نوشته بیشتر ناهنجاری‌هایی است که زمانی در عرف مردم غیر قابل قبول بود، ولی بعد از گذشت مدتی نه تنها مذموم نبوده بلکه تبدیل به امری ممدوح هم شده است.
زمانی اگر کسی یک خط کوچک بی معنی هم روی بدنش خالکوبی می‎کرد مرتکب یک ناهنجاری اجتماعی شده بود. این افراد اگر جزو ورزشکاران بودند در رسانه‌ی ملی نمایش داده نمی‎شدند یا به آن‌ها اخطار داده می‎شد.
برای مثال زمانی، یکی از اعضای تیم ملی فوتبال روی هر دو دست هایش تا آرنج خالکوبی داشت. در ابتدا برای حضور او در تیم ملی گمانه زنی‌هایی شد، ولی بعداً که دعوت شد، قرار شد پوشش مناسب استفاده کند. ولی بعد‌تر که این فرد کاپیتان تیم ملی شد این سخت گیری از بین رفت. الان نه تنها این شخص به راحتی بازی می‎کند و در تلویزیون هم نشان داده می‎شود بلکه تعداد زیادی از بازیکنان هم نقش و نگار‌هایی روی بدن خود دارند.
مشابه همین حادثه را در بازیکن تیم ملی بسکتبال نیز می‎توان دید. جوانان با مشاهده این افراد محبوب خود، به‌تدریج حس مثبتی به خالکوبی و تتو پیدا کرده و گرایش به آن در بین‎شان بیشتر می‎شود. همان چیزی امروزه روی داده است.
حجاب و رعایت موازین شرعی در فیلم‌ها در گذشته بسیار سخت گیرانه بوده است. هنرمندان در زندگی واقعی خود نیز تا حدود زیادی پایبند به عرفیات و شرعیات بودند. ولی امروزه، به تدریج اتفاقی که افتاده این است که زندگی واقعی هنرمندان گاهاً با نقش‌هایی که بازی می‎کنند کاملاً متفاوت است. از طرفی با به وجود آمدن امثال شبکه نمایش خانگی و تلویزیون اینترنتی که نظارت‌های صدا و سیما در آن حاکم نیست هنرمندان با راحتی بیشتری در کلام و پوشش حاضر میشوند. تعداد قابل توجهی از فیلم‌های سینمایی نیز با معیار‌های صدا و سیما قابل پخش در تلویزیون نیست. این یعنی رفته رفته در همه‌ی قسمت‌ها سخت گیری‌ها فرو ریخته و حداقل‌ها باقی مانده اند که اگر به همین منوال پیش برود همان‌ها هم از بین خواهند رفت.
روابط دختر و پسر زمانی بسیار کم بود. در همان مقدار کم هم هر چند وقت یک بار آن هم به صورت نامه و واسطه صورت می‎گرفت. این گونه ارتباط‌ها هم در آخر منجر به ازدواج طرفین می‎شد. با گذشت زمان با رسوخ عوامل عدیده در زندگی مردم از سبک زندگی غربی گرفته تا گوشی‌های موبایل و فضای مجازی و ... کار به جایی رسیده است که دختر‌ها و پسر‌ها با جنس مخالف همانند جنس موافق خود رابطه، معاشرت و دوستی دارند. عمق این رویداد تا جایی است که والدین نیز، با این امور مشکلی نداشته و آن‌ها را منافی عفت نمیدانند.
تغییرات تدریجی خیلی به چشم کسی نمی‌آید و کسی را هم قلقلک نمی‎دهد. اگر هم کسی اعتراضی به آن بکند خیلی توجهی به او نمی‎شود. چه بسا برخی از اعتراض و انتقاد‌ها موجب رشد سریع‌تر یک ناهنجاری در جامعه شود. این حالت جدید دوباره یک رشد جزئی می‎کند و همین فرایند هربار تکرار می‎شود تا این که ناهنجاری‌ها جای هنجار‌ها را گرفته و خود به هنجار تبدیل می‎شوند و مخالفت با آن‌ها از سوی عرف قبیح شمرده می‎شود.
همه‌ رخداد‌های تدریجی بدین صورت، که مثال‌های فراوانی هم می‌توان برای آن آورد در میان مردم نهادینه شده است و هر چه پیش میرود دامنه‌ی آن نیز گسترش میابد. مقابله با این امور بسیار مشکل است. زیرا مسئولین امر زمانی به فکر چاره جویی و حل این معضل می‌افتند که مدت‌ها از رسوخ آن‌ها در بین اذهان گذشته و برای خود جا باز کرده اند و اثبات خلاف آن به سادگی میسر نیست.
مشکل اصلی دیگر در حل و فصل آن‌ها شناخت این عوامل تدریجی و پیش بینی آینده‌ی این تغییرات است. به این معنا که بعد از گذشت مدت‌ها و سپری شدن چند مرحله از این گونه موارد تدریجی و مشاهده اثر ملموس آن در فرهنگ جامعه، ما به راحتی می‎توانیم در مورد آن قضاوت کنیم. ولی تا زمانی که این اثرات عینی مشاهده نشده است پیش بینی این که این تغییر منجر به فلان ناهنجاری میشود کار ساده‌ای نیست.
به طور کلی می‎توان گفت که راه مقابله صحیح با این امور بعد از شناسایی آنها، برخورد تدریجی و گام به گام است. بهترین صورت طی کردن عکس مرحله‌های رشد خودِ ناهنجاری در جامعه است. برخورد دفعی و نامناسب با برخی از این موارد نه تنها موجب ریشه کن شدن آن‌ها نمی‎شود بلکه بدتر، باعث دوام و همیشگی شدن آن‌ها خواهد شد.

منبع

باشگاه نویسندگان حوزوی خبرگزاری رسا، مهدی خدایی

rasanews.ir/fa/news/619461

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

نظر دادن

پیام هفته

گفتار نرم و خوب با مردم
قرآن : ... قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ...  (سوره بقره، آیه 83)ترجمه: با مردم خوب و نرم سخن بگویید(هرکس که می خواهد باشد).حدیث: قَالَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : یا معاذ، اوصیک ... و لین الکلام ... (نزهه الناظر و تنبیه الخاطر، ص 30)ترجمه: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) از سفارش هایی که معاذ بن جبل کرد وقتی او را به عنوان حاکم به یمن می فرستاد: به تو سفارش می کنم که با مردم، نرم و با مدارا سخن بگویی.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید