فهرست منابع
قرآن كريم
اثباة الهداة ، محمّد بن حسن حرّ عاملى ، ترجمه جنتى ـ نصر اللهى ، انتشارات دارالكتب اسلامية
اصـول كـافـى ، ثـقـة الاسـلام كـليـنـى ، چـاپ بـيـروت و نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام
احقاق الحق ، نور اللّه حسينى مرعشى تسترى ، انتشارات كتابفروشى اسلامية
احتجاج ، طبرسى ، ترجمه مصطفوى ، انتشارات كتابخانه سنايى
انوار حلبيّه ، ملا عبداللّه مدرس زنوزى
امامت و رهبرى ، مرتضى مطهرى ، انتشارات صدرا
امام شناسى ، محمد حسين حسينى طهرانى ، انتشارات حكمت
بحارالانوار، محمد باقر مجلسى ، چاپ ايران و بيروت
بصائر الدرجات ، ابو جعفر صفار قمى ، منشورات مكتبة آية اللّه النجفى المرعشى
تاريخ الخلفا، جلال الدين سيوطى ، چاپ اول ، مطبعة السعاده بمصر
تذكرة الخواص ، ابن جوزى ، انتشارات مروى
تفسير عياشى ، ابى نفر عياشى سلمى سمرقندى ، انتشارات علميه اسلامية
تفسير قمى ، على بن ابراهيم قمى ، چاپ دوم
تفسير كبير، فخر رازى ، نشر بنياد پژوهشهاى اسلامى مشهد
تفسير نمونه ، ناصر مكارم و جمعى از نويسندگان ، چاپ دارالكتاب اسلامية
تفسير نورالثقلين ، عروسى حويزى ، چاپ مطبعة الحكمه بقم
جامع احاديث الشيعه ، حسين طباطبايى بروجردى ، انتشارات مطبعه علميه
سفينة البحار، شيخ عباس قمى ، چاپ بيروت
سنن ترمذى ، چاپ مؤ سسه اعلمى بيروت ، ابى داوود، داراحياء التراث العربى ، بيروت
شـرح نـهـج البـلاغـه ، ابـن ابـى الحـديـد، تـحـقـيـق مـحـمـد ابوالفضل ابراهيم ، چاپ دار احياء التراث العربى ، بيروت
صحيح بخارى به شرح كرمانى ، دار احياء التراث العربى ، بيروت
صحيح مسلم به شرح نووى ، چاپ بيروت
صواعق محرقه ، احمدبن حجر هيتمى ، چاپ دوم ، انتشارات قاهره ، مصر
عيون اخبار الرضا، شيخ صدوق ، منشورات اعلمى
فرائد السمطين ، جوينى خراسانى ، چاپ بيروت
فضائل السادات ، سيد مير محمد اشرف سبط مير داماد، انتشارات شركة المعارف
كـنـزل العمال ، علاء الدين هندى ، طبع دوم ، چاپ حيدر آباد هند
كـشـف الغـمـّه فـى مـعـرفة الاءئمه ، ابى الحسن ابى الفتح اربلى ، انتشارات نشر ادب حوزه و كتابفروشى اسلاميه
كامل الزيارات ، ابن قولويه ، تصحيح عبد الحسين امينى ، انتشارات ميقات
المستدرك ، حاكم نيشابورى ، دارالفكرة ، بيروت
المحاسن ، احمد بن خالد برقى ، انتشارات دار الكتاب اسلاميه
محمد فى القرآن ، سيد رضا صدر، انتشارات صور ـ لبنان
معجم مقاييس اللّغة ، انتشارات دارالكتاب علميه اسماعيليان نجفى
مسند احمد بن حنبل ، چاپ دار صادر، بيروت
مرآة العقول ، محمد باقر مجلسى ، نشر دار الكتاب اسلامية
المراجعات ، امام شرف الدين عاملى با تعليقه حسين راضى ، چاپ دوم ، بيروت
مجمع البيان ، طبرسى ، چاپ بيروت
المفردات راغب اصفهانى ، چاپ دار المعرفه ، بيروت
معاجز الولاية ، محمد على كاظمى بروجردى ، انتشارات كتابفروشى مصطفوى
المنار، محمد رشيد رضا، چاپ دوم ، بيروت
منتهى الآمال ، شيخ عباس قمى ، انتشارات اسلامية
الميزان ، محمد حسين طباطبايى ، انتشارات مؤ سسه علمى ، بيروت
ميزان الحكمة ، فيض الاسلام ، انتشارات فيض
وسائل الشيعه ، محمد بن حسن حرّ عاملى ، بيروت
وحى و نبوت ، مرتضى مطهرى ، انتشارات صدرا
وفاء الوفاء، نورالدين سمهودى ، انتشارات احياء التراث العربى ، بيروت
پاورقى
1 ـ بحار الانوار ، ج 16 ، ص 358 .
2 ـ همان ، ص 368 .
3 ـ بحار الانوار ، ج 15 ، ص 27 ـ 28 .
4 ـ همان .
5 ـ اعراف (7) ، آيه 185 .
6 ـ اثبات الهداة ، حر عاملى ، ج 1 ، ص 155 ، انتشارات دارالكتاب اسلامية .
7 ـ بحار الانوار ، ج 16 ، ص 326 .
8 ـ همان ، ص 93 .
9 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 450 ، بيروت .
10 ـ بحار الانوار ، ج 17 ، ص 273 .
11 ـ بحار الانوار ، ج 16 ، ص 98 .
12 ـ همان ، ص 28 .
13 ـ بحار الانوار ، ج 15 ، ص 15 .
14 ـ انوار حلبيه ، ملا عبداللّه مدرس زنوزى ، ص 266 ـ 267 .
15 ـ بحار الانوار ، ج 17 ، ص 132 .
16 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 226 ، چاپ بيروت .
17 ـ بحار الانوار ، ج 17 ، ص 144 .
18 ـ همان ، ص 239 .
19 ـ بحار الانوار ، ج 17 ، ص 210 ـ 211 .
20 ـ بقره ( 2 ) ، آيه 124 .
21 ـ ابراهيم ( 14 ) ، آيه 39 .
22 ـ تـفـسير نمونه ، ج 1 ، ص 318 و امام شناسى ، محمد حسين حسينى طهرانى ، ج 1 ، ص 131 ، انتشارات حكمت ، اقتباس .
23 ـ سجده ( 32 ) ، آيه 24 .
24 ـ براى توضيح بيشتر به ترجمه الميزان ، ج 14 ، ص 428 و تفسير نمونه ، ج 1 ، ص 320 مراجعه كنيد.
25 ـ احزاب (33) ، آيه 21 .
26 ـ تفسير نمونه ، ج 17 ، ص 243 .
27 ـ ترجمه الميزان ، ج 16 ، ص 432 ، اقتباس .
28 ـ تـعـدادى از دلايـل بـرتـرى پـيـامبر اكرم (( ص )) نسبت به خصوص پيامبران در درس گذشته بيان شد .
29 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 225 ، بيروت .
30 ـ همان ، ص 450 .
31 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، خطبه 93 ، ص 279 .
32 ـ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 32 ، چاپ آخوندى .
33 ـ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 32 .
34 ـ امامت و رهبرى ، مرتضى مطهرى ، ص 54 ، اقتباس .
35 ـ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 32 .
36 ـ رعد ( 13 ) ، آيه 7 .
37 ـ بصائر الدرجات ، ص 9 ، كتابخانه آيت اللّه مرعشى .
38 ـ تفسير كبير، فخر رازى ، ج 11 ، ص 186 ، نشر بنياد پژوهشهاى اسلامى مشهد
39 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 252 ، نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام .
40 ـ خَلَقَ لَكُمْ ما فِى اْلاَرْضِ جَميعا (بقره ، آيه 29) .
41 ـ عـلامـه مـجـلسـى مـشـروح ايـن مـنـاظـره را در بـحـار الانـوار ، ج 23 ، ص 6 ـ 9 ، نقل كرده است .
42 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 254 ، نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت .
43 ـ بحار الانوار ، ج 37 ، ص 237 .
44 ـ همان ، ج 30 ، حديث 3 و ص 256 ، حديث 37 ، ص 261 ، حديث 24 .
45 ـ همان ، ج 37 ، ص 254 .
46 ـ در ايـن بـاره حـديـثهاى زيادى وارد شده است : صحيح مسلم به شرح نووى ، جزء 15 ، ص 175 ؛ فـضـايل على (( ع )) ؛ المستدرك على الصحيحين ، ج 2 ، ص 337 ؛ مسند امام احمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 173 ، چاپ بيروت ؛ و احقاق الحق ، ج 5 ، ص 132 .
47 ـ صحيح بخارى ، جزء 5 ، ص 24 ، باب مناقب على بن ابى طالب ، چاپ بيروت .
48 ـ همان ، جزء 6 ، ص 3 ، باب غزوه تبوك .
49 ـ طه ( 20 ) ، آيات 29 ـ 30 .
50 ـ مؤ منون ( 23 ) ، آيه 45 .
51 ـ اعراف ( 7 ) ، آيه 142 .
52 ـ طه ( 20 ) ، آيه 31 .
53 ـ همان ، آيه 36 .
54 ـ شـرح نـهـج البـلاغه ابن ابى الحديد، ج 3 ، ص 255 ، دار احياء التراث العربى ، بيروت .
55 ـ مـانـنـد حـديـثـى كـه در اوايـل هـجـرت پـيـامـبـر، وارد شـده اسـت : كنزالعمال ، ج 15 ، ص 92 ، حديث 260 ، حيدر آباد هند ، طبع دوم ، 1388 قمرى .
56 ـ كنزالعمال ، ج 15 ، ص 108 ، حديث 307 .
57 ـ اين مطلب را بعد از اين از اهل سنت نقل مى كنيم .
58 ـ آل عمران ( 3 ) ، آيه 61 .
59 ـ بـهـل ، سـه مـعـنا دارد: رها ساختن ، آب كم و تضرع در دعا ( معجم مقاييس اللغه ، ج 1 ، ص 310 ) .
60 ـ مختار الصحاح ، ماده بهل .
61 ـ تفسير قمى ، ج 1 ، ص 104 ، چاپ دوم .
62 ـ منتهى الامال ، شيخ عباس قمى ، ص 69 ، انتشارات كتابفروشى علميه اسلاميه .
63 ـ تفسير قمى ، ج 1 ، ص 104 .
64 ـ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 349 .
65 ـ بحار الانوار ، ج 42 ، ص 190 .
66 ـ مستدرك ، حاكم نيشابورى ، ج 3 ، ص 150 .
67 ـ صواعق محرقه ، ص 121 ، چاپ دوم ، مصر .
68 ـ تـفـسـيـر المنار ، ج 3 ، ص 322 ، چاپ دوم ، بيروت . در احقاق الحق ، ج 3 ، ص 46 ، بيش از 57 منبع ذكر شده است .
69 ـ بحار الانوار ، ج 38 ، ص 196 ، چاپ ايران .
70 ـ همان ، ج 39 ، ص 36 .
71 ـ بحار الانوار ، ج 25 ، ص 360 ، حديث 17 .
72 ـ همان ، ج 38 ، ص 109 .
73 ـ فرائد السمطين ، ج 1 ، ص 45 ، بيروت .
74 ـ فرائد السمطين ، ج 1 ، ص 52 ؛ مستدرك الصحيحين ، ج 2 ، ص 241 ، بيروت .
75 ـ صحيح بخارى ، جزء 5 ، ص 22 .
76 ـ كـنزل العمال ، ج 15 ، ص 95 ، حديث 270 ، چاپ دوم ، حيدر آباد ، مستدرك الصحيحين ، ج 3 ، ص 129 .
77 ـ همان ، ج 15 ، ص 99 ، حديث 285 و ص 118 ، حديث 338 .
78 ـ تذكرة الخواص ، ص 46 .
79 ـ احـقـاق الحـق ، ج 5 ، ص 546 ، بـه نـقـل از مجمع الزوايد ، على بن هيتمى و (( الحاوى للفتاوى )) ، جلال الدين سيوطى .
80 ـ همان ، ص 540 ـ 586 ، بيش از 130 منبع ذكر شده است .
81 ـ احـقـاق الحـق ، ج 8 ، ص 669 بـه نـقـل از خـصـايـص ، عـلامـه نـسـايـى و چهل ماءخذ ديگر .
82 ـ همان ، ج 4 ، ص 287 ، نقل از ينابيع المودة ، شيخ سليمان بلخى قندوزى معروف به خواجه كلان ، ص 55 ، اسلامبول .
83 ـ فرائد السمطين ، ج 1 ، ص 166 .
84 ـ صحيح بخارى ، جزء 6 ، ص 23 ، كتاب التفسير، سوره بقره .
85 ـ احقاق الحق ، ج 8 ، ص 182 ، انتشارات كتابفروشى اسلاميه ، در اين كتاب بيش از 31 منبع از مدارك اهل سنت در اين باره ، آمده است .
86 ـ مـسـتـدرك ، ج 3 ، ص 483 . در الغـدير ، علامه امينى ، ج 6 ، ص 23 ، بيش از پانزده ماءخذ ذكر شده است .
87 ـ مـسـتـدرك ، ج 3 ، ص 107 ، بـاب مـنـاقـب امير المؤ منين ، صوائق محرقه ، ص 120 ؛ و تاريخ الخلفاء ، سيوطى ، ص 168 .
88 ـ شرح نهج البلاغه ، ج 1 ، ص 7 ـ 9 ، بيروت .
89 ـ بقره ( 2 ) ، آيه 143 .
90 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 271 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام .
91 ـ همان ، ص 271 ـ 272 .
92 ـ تـفسير الميزان ، مترجم ، ج 1 ، ص 483 ، انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين قم ، اقتباس .
93 ـ تفسير الميزان ، مترجم ، ص 355 .
94 ـ تغابن ( 64 ) ، آيه 8 .
95 ـ اسـراء ( 17 ) ، آيـه 82 و از قـرآن آنـچـه را كـه بـراى مـؤ مـنـان شـفـا و رحـمـت اسـت نازل مى كنيم و قرآن ستمگران را جز زيان نمى افزايد .
96 ـ اعراف ( 7 ) ، آيه 157 .
97 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 277 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام .
98 ـ حديد ( 57 ) ، آيه 12 .
99 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 277 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام .
100 ـ مرآة العقول ، ج 2 ، ص 353 ، نشر دار الكتب الاسلامية .
101 ـ يونس ( 10 ) ، آيه 101 .
102 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 297 ، دفـتـر نـشـر اهل بيت عليهم السلام .
103 ـ وَ اِذِا ابْتَلى اِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ (بقره ( 2 ) ، آيه 124 .)
104 ـ بحار الانوار ، ج 11 ، ص 177 ، بيروت .
105 ـ اصـول كـافـى ، ج 2 ، ص 251 ، دفـتـر نـشـر اهل بيت عليهم السّلام ، ترجمه و شرح سيد جواد مصطفوى .
106 ـ همان .
107 ـ مسند احمد حنبل ، ج 3 ، ص 14 ، 26 ، 59 ، و ج 5 ، ص 182 ، بيروت ـ صحيح مسلم ، ج 15 به شرح نووى ، ص 179 ، بيروت ـ صحيح ترمذى ، ج 5 ، ص 328 ، صواعق محرقه ، بـاب 9 از فـصـل 2 ، ص 57 ، كـشـف الغـمّه ، ص 43 ـ سفينة البحار، ج 1 ، ص 132، و منابع ديگر از شيعه و سنّى .
108 ـ مـراجـعـات ، امـام شرف الدين عاملى ، با تحقيق و تعليق حسين راضى ، ص 74 ، چاپ دوم ، بيروت .
109 ـ هـمـان ، ص 73 ، احـمـد بـن حـنـبـل هـمـيـن روايـت را از ابـوسـعـيـد خـدرى از دو طـريـق نقل كرده است : جزء سوّم مسند، ص 17 و 26 .
110 ـ صـواعـق مـحـرقـه ، ابـن حـجـر ، بـاب 9 ، ص 75 ، نقل از مراجعات ، تعليق حسين راضى ، ص 74 .
111 ـ مسند احمد حنبل ، ج 3 ، ص 59 ، دار صادر بيروت .
112 ـ فاطر ( 35 ) ، آيه 22 .
113 ـ تـفـسـيـر نـور الثـقـليـن ، ج 4 ، ص 361 ؛ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 311 ـ 312 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت .
114 ـ تفسير نمونه ، ج 18 ، ص 261 .
115 ـ تكاثر ( 102 ) ، آيه 8 .
116 ـ مـجـمـع البـيـان ، ج 10 ، ص 535 ، بـه نقل از تفسسير نمونه ، ج 27 ، ص 287 ، چاپ دارالكتب الاسلامية .
117 ـ تفسير نمونه ، ج 27 ، ص 287 ، نشر دار الكتب الاسلاميه .
118 ـ ابراهيم ( 14 )، آيه 28 .
119 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 315 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السّلام ؛ و تفسير عياشى ، ج 2 ، ص 230 ، حديث 28 .
120 ـ اصـول كـافـى ، ج 2 ، ص 232 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السّلام .
121 ـ همان ، پاورقى .
122 ـ المفردات ، راغب اصفهانى ، ص 195 ، دار المعرفة بيروت .
123 ـ آل عمران ( 3 )، آيه 7 .
124 ـ طرح مساءله تاءويل قرآن كه در آيه مطرح شده ، در اين درس نمى گنجد ؛ آنچه كه مـسـلّم اسـت و آيـات و روايـات بـر آن دلالت دارنـد ايـن اسـت كـه امـامـان (( ع )) عـلم بـه تـاءويـل دارنـد ، ليـكـن آيـا از ايـن آيـه اسـتفاده مى شود يا نه ، بحث مفصّلى دارد و دو نظر در رابـطـه بـا آن وجـود دارد . عـلاقـه مـنـدان مـى تـوانـنـد بـه تـفـسـيـر المـيـزان ، ج 3 ، ذيل همين آيه ، مراجعه كنند .
125 ـ تفسير عياشى ، ج 1 ، ص 164 ، انتشارات علميه اسلاميه .
126 ـ اصـول كافى ، ج 1 ، كتاب حجّت ، باب ان الراسخين فى العلم هم الاءئمه (( ع )) ، حديث سوم .
127 ـ احزاب ( 33 )، آيه 33 .
128 ـ ترجمه الميزان ، ج 3 ، ص 84 ، اقتباس .
129 ـ عنكبوت ( 29 )، آيه 49 .
130 ـ مراءت العقول ، ج 2 ، ص 436 ، انتشارات دارالكتب اسلامى .
131 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 310 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت (( ع )) ، تهران .
132 ـ تا مردم خيال نكنند قرآن كافى است ونيازمند امامى كه آن را تفسير و تبيين كند نيستند ، بلكه فرمود قرآن آيه هايى است روشن در سينه كسانى كه به آنان علم داده شده است .
133 ـ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 520 ، بيروت .
134 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 264 ، حديث 1 ، دارالصعب بيروت .
135 ـ همان ، حديث 3 .
136 ـ همان .
137 ـ روايات آن در اصول كافى ، ج 1 ، كتاب حجّت ، آمده است .
138 ـ روايات هر كدام از اين عنوانها در اصول كافى ، ج 1 ، كتاب حجّت ، آمده است .
139 ـ همان .
140 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 198 ، حـديـث 2 ، انـتشارات مكتب اسلامى با تعليقه على اكبر غفارى .
141 ـ انبياء ( 21 ) ، آيه 105 .
142 ـ حجر ( 15 ) ، آيات 6 و9 .
143 ـ نحل ( 16 ) ، آيه 43 ، انبياء ، آيه 7 .
144 ـ تفسير نورالثقلين ، ج 3 ، ص 55 ، نشر حكمت قم .
145 ـ فاطر ( 35 ) ، آيه 28 .
146 ـ مفردات راغب اصفهانى ، ماده خشى ، ص 149 ، بيروت .
147 ـ عنكبوت ( 29 ) ، آيه 43 .
148 ـ تفسير نورالثقلين ، ج 4 ، ص 359 ، نشر حكمت قم .
149 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 324 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السّلام .
150 ـ همان ، حديث چهارم .
151 ـ تفسير نمونه ، ج 9 ، ص 46ـ47، نشر دارالكتب الاسلاميه ، اقتباس .
152 ـ بحارالانوار ، ج 26 ، ص 138 ، بيروت .
153 ـ انعام ( 6 ) ، آيه 59 .
154 ـ جن ( 72 ) ، آيات 26 ـ 27 .
155 ـ آل عمران ( 3 ) ، آيه 179 .
156 ـ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 160 ، حديث 3 ، بيروت .
157 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 382 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السّلام .
158 ـ اصـول كـافـى ، ترجمه و شرح شيخ محمد باقر كمره اى ، ج 2 ، ص 301 ـ 303 ، انتشارات اسوه .
159 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 334 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السّلام .
160 ـ هود ( 11 ) ، آيه 123 ، يعنى غيب آسمانها و زمين مخصوص پروردگار است .
161 ـ مجمع البيان ، ج 5 ـ 6 ، ص 250 .
162 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 377 ، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت عليهم السلام .
163 ـ همان ، ص 261 ، انتشارات دار صعب دار التعارف للمطبوعات ، بيروت .
164 ـ نازعات ( 79 ) ، آيه 5 .
165 ـ بحار الانوار ، ج 102 ، ص 132 ، چاپ المكتبه الاسلاميّه .
166 ـ نمل ( 27 ) ، آيه 40 .
167 ـ وَ يـَقـُولُ الَّذيـنَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهيدا بَيْنى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ( رعد ، آيه 43 )
كـسـانـى كـه كـافر شدند مى گويند: تو فرستاده نيستى ، بگو ( اى پيامبر ) در گواهى بر پيامبرى ، ميان من و شما ، خداوند و كسى كه دانش كتاب نزد اوست ، كافى مى باشد.
168 ـ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 170 .
169 ـ بصائر الدرجات ، ص 269 ، منشورات مكتبه آية اللّه المرعشى نجفى .
170 ـ حشر ( 59 ) ، آيه 7 .
171 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 266 .
172 ـ احزاب ( 33 ) ، آيه 6 .
173 ـ مائده ( 5 ) ، آيه 60 .
174 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 288 ، دارصعب و دار التعارف للمطبوعات .
175 ـ نساء ( 4 ) ، آيه 59 .
176 ـ الميزان ، ج 4 ، ص 406 .
177 ـ اصول كافى ، ج 1 ، باب فر ض طاعة الائمه ، ص 262 ، ح 3 .
178 ـ مسند امام احمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 355 .
179 ـ ر . ك . سنن ترمذى ، ج 4 ، ص 134 ، باب افتراق هذه الاءمة .
180 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 178 .
181 ـ ر . ك . احتجاج طبرسى و عيون اخبار الرضا (ع ) .
182 ـ غـنـايـمـى كـه مسلمانها بدون جنگ به دست آورند در فقه اسلامى (( فى ء)) ناميده مى شود. ( تفسير نمونه ، ج 23 ، ص 502 . )
183 ـ اصـول كـافـى ، ج 1 ، ص 200 ، نـشـر دارالصـعب دار التعارف للمطبوعات ، چاپ چهارم ) .
184 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 1017 .
185 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 879 .
186 ـ همان ، ص 390 .
187 ـ وسائل الشيعه ، ج 18 ، ص 521 ، نقل باختصار .
188 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 713 .
189 ـ همان ، ص 670 .
190 ـ همان ، ص 663 .
191 ـ نهج البلاغه ، فيض اسلام ، ص 91 .
192 ـ همان ، ص 138 .
193 ـ نهج البلاعه ، فيض الاسلام ، ص 684 ـ 685 ، انتشارات فيض الاسلام ، 1370 .
194 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 115 .
195 ـ تفسير الميزان ، ج 4 ، ص 410 .
196 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 390 .
197 ـ شـرح مـقـاصـد ، تـفـتـازانـى ، ج 5 ، ص 239 ، مـنـشـورات شـريـف رضـى ، قـم . و بحارالانوار ، ج 23 ، ص 76 ـ 78 ، مؤ سسه الوفاء بيروت
198 ـ توبه ( 9 ) ، آيه 123 .
199 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 378 ، چاپ دارصعب و دارالتعارف ، بيروت ، چاپ چهارم ، 1401 .
200 ـ نساء ( 4 ) ، آيه 100 .
201 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 380 .
202 ـ همان ، ص 185 ـ 186 .
203 ـ همان ، ص 390 .
204 ـ مـيـزان الحكمه ، ج 1 ، محمدى رى شهرى ، ص 171 ، مكتب الاعلام الاسلامى ، قم ، به نقل از كنزالعمال ، ج 1 .
205 ـ با نگاهى كوتاه به سير تاريخ اسلام در دوران ائمه (( ع )) بويژه عصر امامت امام حـسـيـن (( ع )) نـقش مهم و حساس وفادارى مردم به عهد و پيمان با آنان آشكار مى شود زيرا اين عـهـد و پـيـمـان شكنى مردم عراق بود كه فاجعه كربلا و آن مصيبتهاى خونبار را بر امام حسين و اهل بيت (( ع )) و اصحاب راستين او وارد كرده بود .
206 ـ ر . ك . اصول كافى ، ج 1 ، ص 403 ـ 404 .
207 ـ مـيـزان الحـكـمـه ، ج 1 ، ص 177 ، بـه نقل از كنزل العمال .
208 ـ ر . ك . بـحـارالانـوار ، ج 27 ، ص 251 و 254 ، چـاپ مـؤ سـسة الوفاء ، بيروت ، ميزان الحكمه ، ج 1 ، ص 177 .
209 ـ بحارالانوار ، ج 27 ، ص 251 .
210 ـ همان .
211 ـ همان ، ص 244 .
212 ـ همان ، ص 250 .
213 ـ همان ، ص 251 .
214 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 407 ، دارصعب ـ دار التعارف ، بيروت .
215 ـ شورى ( 42 ) ، آيه 23 .
216 ـ سباء ( 34 ) ، آيه 47 .
217 ـ كشاف زمخشرى ، ج 3 ، ص 467 .
218 ـ كامل الزيارات ، ابن قولويه ، ص 500 .
219 ـ همان ، ص 53.
220 ـ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 201.
221 ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، ص 1109.
222 ـ حج ( 22 ) ، آيه 32 .
223 ـ كامل الزيارات ، ص 121 .
224 ـ كامل الزيارات ، ص 122 .
225 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 392 .
226 ـ طه ( 20 ) ، آيه 82 .
227 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 393 .
228 ـ فضايل السادات ، سيد محمد اشرف سبط و داماد ، ص 11 .
229 ـ همان ، ص 451 .
230 ـ بحارالانوار ، ج 102 ، ص 273 .
231 ـ همان ، ص 265 .
232 ـ نساء ( 4 ) ، آيه 64 .
233 ـ وفاء الوفاء ، ج 4 ، ص 1336 .
234 ـ همان ، ص 1344 .
235 ـ كامل الزيارات ، ص 119 .
236 ـ سنن ابى داوود ، ج 2 ، ص 218 ، بيروت .
237 ـ احزاب ( 33 ) ، آيه 56 .
238 ـ جامع احاديث الشيعه ، ج 15 ، ص 462 .
239 ـ همان ، ص 462 .
240 ـ همان ، ص 463 .
241 ـ وحى و نبوّت ، مرتضى مطهرى ، ص 87 .
242 ـ آل عمران ( 3 ) ، آيه 49 .
243 ـ بصائر الدرجات ، ص 127 .
244 ـ بـحـارالانـوار، ج 46، ص 111. در حـديـقـة الشيعه آمده كه محمدحنفيه مى خواست بر آنـهـايـى كـه او را امـام مى دانستند، حقانيت طًّامامت امام زين العابدين روشن شود و قصد منازعه در امامت نداشته است .
245 ـ نهج البلاغه ، صبحى صالح ، ص 1 ، ج 59 .
246 ـ معاجز الولايه ، سيد محمد كاظمينى بروجردى ، ص 127 .
247 ـ همان ، ص 149 .
248 ـ معاجز الولايه ، ص 252 .
249 ـ همان ، ص 509 .
250 ـ بـايـد تـوجـه داشـت كه عنوان مزبور غير از گواهى است ؛ زيرا نظارت مربوط به تحمل شهادت و گواهى ، اداى آن است .
251 ـ بصائر الدرجات ، ص 444 .
252 ـ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 237 .
253 ـ اصول كافى ، ج 1 ، ص 219 .
254 ـ و كلام پروردگار تو با صدق و عدل به انجام رسيد، هيچ كس نمى تواند كلمات او را دگرگون سازد و او شنونده داناست .
255 ـ بصائر الدرجات ، ص 432 .
256 ـ همان ، ص 440 .
257 ـ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 136 .
258 ـ توبه ( 9 ) ، آيه 105 .
259 ـ بصائر الدرجات ، ص 427 .
260 ـ همان ، ص 430 .
261 ـ بصائر الدرجات ، ص 430 .
262 ـ معاجز الولاية ، ص 216 .
263 ـ بصائر الدرجات ، 429 .
264 ـ عيون اخبار الرضا ، ص 171 ـ 172 .
265 ـ در ايـن زمان به كسانى مراجعه شود كه فتواى خود را از روايات امامان استنباط كرده اند.
266 ـ بحار الانوار ، ج 27 ، ص 166 .
267 ـ همان ، ص 172 .
268 ـ بايد توجه داشت كه جاهل مقصّر در آنچه گفته شد ، ملحق به عالم عامد است و آن كسى است كه از روى نادانى به انكار امامت برخيزد ، در حالى كه يقين به صحّت انكار خودش ندارد و مـى تـواند براى به دست آوردن حق و واقعيت ، بررسى و تحقيق كند ، امّا بدون جستجو از حق ، به انكار آن بر مى خيزد.
269 ـ بحار الانوار ، ج 32 ، ص 325 .
270 ـ منتهى الآمال ، شيخ عبّاس قمى ، ص 184 .
271 ـ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 97 .
