موسسه صراط مبین

فصل سوم؛ نقش مردم در حکومت اسلامی
(مشروعیت­بخشی یا کارآمدی؟)

مقدمه

نقش مردم در حکومت اسلامی از مباحث مهمی است که در میان دانشمندان مسلمان مطرح بوده و پیرامون آن آراء متنوعی بیان گردیده است. به رغم پیشینه و قدمت این مسأله در فقه سیاسی، این مولفه همچنان بحث روز است و گذشت زمان غبار کهنه ­گی بر آن ننشانده و از اهمیت آن نکاسته است. حتی پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و تشکیل نظامی بر پایه احکام شریعت مقدس اسلام بر اهمیت این موضوع افزود و آن را در کانون توجه اندیشمندان قرار داد. به گونه­ای که بخشی از کتاب‌هایی که در باره حکومت اسلامی نگارش یافت به این مسأله اختصاص یافت و مقالاتی نیز به ­طور مستقل پیرامون آن نگاشته شد.

فصل دوم؛ مبناي فقهي تقنين در حكومت مبتنی بر ولایت فقيه

چکیده

بحث قانون‌گذاری در حکومت اسلامی (و به­ طور مشخص جمهوری اسلامی ایران) یکی از بحث‌های مهم و چالش برانگیز است که متاسفانه به صورت تفصیلی مورد تحقیق و تدقیق قرار نگرفته است.

آیه شریفه: مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَا (سوره مبارکه حشر آیه7)

ترجمه: آنچه را خداوند از اهل اين آباديها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خويشاوندان او، و يتيمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (اين اموال عظيم) در ميان ثروتمندان شما دست به دست نگردد!

روایت: قال علی ابن ابیطالب علیه السلام: «یا اهل الکوفة اذا انا خَرَجتُ مِن عندکم بغیر رحلی و راحلتی و غلامی فَانَا خائن» (بحار الانوار مجلسی، ج41 ، ص 137)

دیدار ریچارد فالک با امام  در فرانسه

چگونه یک آمریکایی تصویرسازی غلط از امام خمینی را به چالش کشید

به گزارش خبرگزاری فارس، جوامع اسلامی و تاریخ بشریت، شخصیتی ممتاز نظیر حضرت امام خمینی (ره) که با افکار و اندیشه ها و تلاش های صادقانه ی خود مسیر تاریخ را دگرگون ساخته باشد، کمتر به خود دیده است.

درباره شخصیت و سیره امام خمینی (ره)، چهره‌ها و شخصیّت‌های داخلی که ارتباط نزدیکی با ایشان داشته‌اند مطالب زیادی گفته و نوشته‌اند. صاحبنظران شجاعت، بصیرت، اخلاق و در کل جامعیّت شخصیّت امام خمینی را عواملی می‌دانند که موجب محبوبیّت وی نزد مردم شده و از وی چهره‌ای پرنفوذ نه تنها در ایران، بلکه در جهان اسلام و سرتاسر دنیا ساخته بود.

از جمله ویژگیهای جالب شخصیّت فرازمانی و فرامکانی امام خمینی این بود که چهره‌های برجسته خارجی و حتّی آمریکایی هم که با ایشان ملاقات داشتند، تحت تأثیر نفوذ کلام و شخصیت ایشان قرار می‌گرفتند.

از جمله شخصیت‌های آمریکایی که امام خمینی آنها را به حضور پذیرفتند می‌توان به «رمزی کلارک»، دادستان کل اسبق آمریکا، «ریچارد فالک»، استاد دانشگاه پرینستون و از افراد صاحب سمت در سازمان ملل و «دان لویی»، نماینده سازمان‌های مذهبی آمریکا را نام برد.

دیدار دادستان کل اسبق آمریکا با امام خمینی در منزلش در نوفل‌شاتو

در میان این چهره‌ها، «ریچارد فالک» از جمله چهره‌های برجسته‌ای است که با امام خمینی در فرانسه ملاقات کرد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در مقاله‌ای با عنوان «اعتماد به خمینی» در روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز تلاشهای دولتمردان و رسانه‌های آمریکا برای تصویرسازی غلط از امام خمینی را به چالش کشید.

مقاله ریچارد فالک در روزنامه آمریکایی نیویورک‌تایمز تنها ۵ روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی

«ریچارد فالک» به خاطر نوشتن این مقاله مورد انتقادات تندی واقع شد و حتّی هنگامی که شورای حقوق بشر سازمان ملل در سال ۲۰۰۸ او را به عنوان گزارشگر ویژه این سازمان برای تحقیق در مورد وضعیّت حقوق بشر در سرزمین‌های فلسطین منصوب کرد، همچنان به خاطر حمایت از امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی ایران انتقادات تندی علیه وی مطرح می‌شد.

ریچارد فالک در سالهای گذشته گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر بوده است.

«ریچارد فالک» این مقاله که در تاریخ ۱۶ فوریه سال ۱۹۷۹ (یعنی تنها ۵ روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی) در روزنامه نیویورک‌تایمز به چاپ رسید را اینگونه آغاز می‌کند:

«بخشی از سردرگمی‌های آمریکا درباره انقلاب اجتماعی ایران به آیت‌الله خمینی مربوط می‌شود. وی را بیش از هر رهبری در خاورمیانه به گونه‌ای تصویر کرده‌اند که هراس‌انگیز باشد.»

مقاله این سیاستمدار برجسته آمریکایی که در سال ۲۰۱۱ به عنوان مسئول کمیسیون تحقیق کمیسیونر عالی سازمان ملل در امور حقوق بشر تعیین شد در عین حال که نظر وی نسبت به امام خمینی را بازتاب می‌دهد، شمایی نیز از سردرگمی و دستپاچگی آمریکا درباره انقلاب اسلامی ایران، جهت‌گیری‌های آن روزهای رسانه‌ها و مقامات این کشور و جو اجتماعی ـ سیاسی غالب در جامعه آمریکا درباره انقلاب اسلامی فراهم می‌آورد.

به عنوان مثال، ریچارد فالک در ادامه این مقاله می‌نویسد: «کارتر (رئیس جمهور وقت آمریکا) و زیبیگنیو برژینسکی (مشاور امنیت ملّی دولت کارتر) تا همین اواخر او را با تعصّبات مذهبی مرتبط می‌کردند. رسانه‌های خبری تلاش کرده‌اند با روش‌های متفاوتی از او اعتبار زدایی کنند، مثلا با گفتن اینکه او سعی دارد زمان را به ۱۳۰۰ سال پیش برگرداند…»

«ریچارد فالک» در ادامه با توجه به شناختی که از دیدار با امام در فرانسه به دست آورده است، «شخصیّت» و «نقش» امام خمینی را از جمله نشانه‌های امیدوارکننده‌ای می‌داند که می‌تواند از حرکت انقلابیون به سمت مواضع افراطی جلوگیری کند.

«ریچارد فالک» بعد از اشاره به اینکه امام خمینی یهودستیز نیست و گفته است که یهودی‌ها آزادند در ایران زندگی کنند، درباره احتمال اینکه این اظهارات امام مانند سیاستمداران دیگر «ریاکارانه» باشد می‌نویسد: «فرض اینکه آیت‌الله خمینی، ریاکار باشد، از تصور خارج است. سبک سیاسی او به گونه‌ای است که دیدگاه‌های واقعی‌اش را قاطعانه، بدون معذرت‌خواهی و بدون توجه به پیامدهایش ابراز می‌کند.»

البته رابرت فالک با ابراز اینکه امام خمینی گرایشی به جلب رضایت آمریکا ندارد، نشان می‌دهد تا چه اندازه شناخت عمیقی از وی به دست آورده است. وی می‌نویسد: «او تمایل اندکی برای اینکه ناگهان به سمت افکار عمومی آمریکا منحرف شود، دارد. بنابراین، اینکه او را فردی متعصب و ارتجاعی نشان بدهیم قطعاً و خوشبختانه نادرست است.»

این سیاستمدار آمریکایی در جای دیگری از مقاله درباره شخصیّت مذهبی امام می‌نویسد: «آنچه درباره جهت‌گیری مذهبی وی متمایز است، دغدغه‌ای است که او برای مقاومت در برابر ظلم و ارتقاء عدالت اجتماعی دارد.»

وی ادامه می‌دهد: «آیت‌الله خمینی اخیراً در فرانسه گفت در جامعه‌ای با حاکمیت خوب، حاکم نباید زندگی‌ خیلی متفاوتی با افراد عادی داشته باشد.»

ریچارد فالک این مقاله را با تشریح دیدگاههای مذهبی ـ سیاسی امام اینگونه ادامه می‌دهد: «برای او مذهبی بودن به معنای جنگیدن برای این اهداف سیاسی است. از منظر او نقش رهبر مذهبی الهام‌بخش بودن در زمینه سیاست است، نه حکومت کردن.»

«آیت‌الله خمینی در نگاهی که به آینده دارد از امیدهایش برای این سخن گفته است که به دنیا نشان دهد یک دولت اسلامی نوپا می‌تواند به نمایندگی از مردش چه کارهایی انجام دهد. او بارها آشکارا گفته است که دولت‌های اسلامی در عربستان، لیبی و پاکستان را سرزنش می‌کند.»

فالک در پایان این مقاله می نویسد: «بسیاری از ایرانی‌های غیرمذهبی علی‌رغم آشفتگی‌هایی که در داخل این کشور وجود دارد از این دوران به عنوان بهترین لحظات اسلام یاد می‌کنند.»

وی تأکید می‌کند: «ایران با ایجاد الگوی جدیدی از انقلاب مردمی که تا اندازه زیادی بر تاکتیک‌های غیرخشونت‌آمیز استوار بوده می‌تواند الگوی بسیار مناسبی از یک حکومت انسانی در یک کشور جهان سوّم فراهم آورد.»

نماینده بی بی سی

فراگیر شدن عکس امام خمینی(ره) در کشمیر

وبلاگ عصر انتظار نوشت: بی بی سی علاوه بر شبکه فارسی، شبکه اردو هم داره. همین چند وقت پیش یه نماینده بی بی سی رفته بود یکی از مناطق کوهستانی کشمیر به نام لب کرگیل. کرگیل یک منطقه سوق الجیشیه و تقریباْ نزدیک به چین. هفت هشت سال قبل بین هند و پاکستان درگیری بوده.

این نماینده بی بی سی اون جا تو گزارشش آورده بود: تو کرگیل، تو این کوهستان که بایستی ده، پانزده کیلومتر پیاده روی کنیم تا به خونه ها برسیم. خونه ها حتی برق کشی هم نشده. من دیدم هیچ خونه ای تو کوهستان خالی از عکس های امام خمینی(ره) و رهبر جمهوری اسلامی نیست!

برای من تعجب آور بود که چه طور این ها در این کوهستان و جای پرت از حــــمایت کنندگان و پیروان خمینی (ره) هستند؟! در حالی که آب هم  به سختی  به آنجا میرسه.برق هم به سختی میرسه. من ندیدم هیچ خونه ای بدون این عکس ها باشه.

علی حسن مووینی-رئیس جمهور وقت تانزانیا

امام خمینی‌(س) رهبر انقلاب اسلامی ایران در زمان ما به پیروزی مظلومین علیه ظالمین کمک به سزایی کرد. این انقلاب نیروی خود را مصروف مبارزه برای آزادی آفریقا از استعمار و نیز مبارزه‌ی جهانی علیه ظلم و استثمار نمود.

راجیو گاندی-نخست وزیر فقید هند

با رحلت امام خمینی‌(س) جهان یک رهبر روحانی و انقلابی عظیم و دارای دید وسیع را از دست داده است. 

امام بخاری-رهبر مسلمانان هند

امام خمینی‌( س) مردی مومن‌، مجتهد‌، تاریخ ساز در سده اخیر بود‌، مرد مجاهدی که نظیر او در صد سال اخیر وجود نداشته است. امام خمینی‌(س) چنان ذخیره‌ای در دنیا باقی گذاشت که صدها سال زبانزد همه خواهد بود.

عمر کرامی-نخست وزیر اسبق لبنان

بیداری اسلامی در جهان مرهون قیام امام خمینی‌(س) است.

اسقف کاپوچی-اسقف بیت المقدس

امام خمینی‌(س) فقط متعلق به ایران نیست‌. تمام محرومان دنیا چه مسلمان و چه غیر مسلمان او را نجات دهنده‌ی خود می دانند. 

دکتر رمضان عبدا…-دبیر کل جنبش جهاداسلامی فلسطین

امام خمینی‌(س) الگوی والای بشریت برای رسیدن به عزت‌، کرامت و سربلندی است و باید سیره‌ی امام راحل برای امت اسلامی بازگو شود تا این امت راه درست زندگی کردن را در پیش گیرد. امام‌(س) برای امت اسلامی بازگو شود تا این امت راه درست زندگی کردن را در پیش گیرد. امام راحل‌(س) برای انسانهای مصلح و برای نسل‌های آینده چراغ هدایت‌، توشه‌ی زندگی و ذخیره‌ی انسانیت است. 

شهید فتحی شقاقی-رهبر پیشین سازمان جهاد اسلامی فلسطین

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به مردم فلسطین اعتماد به نفس داد. این انقلاب به ما فهماند که پیروزی ما در گرو پیروزی از امام خمینی (س) است. انتفاضه یکی از ثمرات بیداری اسلامی است که امام خمینی (س) در منطقه و بویژه در فلسطین به وجود آورد. 

نوری مالکی-نخست وزیر عراق

امام خمینی‌(س) ثابت کرد که اسلام قادر است بر اساس اصول اندیشه‌ها و حفظ هویبت خود در عصر پیشرفت علوم حکومت تشکیل دهد. مستضعفان جهان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با الهام از رهنمودهای ایشان با روحیه ی حق طلبی به مقابله با استکبار نسبت به جمهوری اسلامی کینه می ورزند‌، شعار نه شرقی نه غربی که امام  مطرح کرد کشورهای کوچک جهان را به استقلال طلبی در برابر قدرت‌های بزرگ تشویق کرد. 

جلال طالبانی-رئیس جمهور عراق

قاطعیت امام‌(س) در رویارویی با استعمار و توطئه‌های آن‌ها‌، خاری در چشم استعمارگران بود و حرکت امام‌  توانست توطئه‌های آنان را خنثی سازد. 

مسعود بارزانی-رهبر حزب دموکرات کردستان عراق

امام خمینی‌(س) به عنوان بزرگترین شخصیت سیاسی و دینی عصر‌، افق‌های تازه‌ای در برابر مسلمانان و مظلومان جهان گشود. کردهای عراق همواره از حمایت معنوی و انسانی امام‌(س) بهره‌مند بوده و ارادت خاصی به ایشان دارند. 

سید ساجد نقوی-رهبر شیعیان پاکستان

در مورد شخصیت الهی حضرت امام‌(س) سخنان زیادی ایراد شده‌، اما هنوز این مردم خدا شناخته نشده است و باید بیش از پیش در راه شناخت زندگی این امام بزرگ‌(س) تلاش کرد و آن را معیار خودسازی قرار داد. یاد امام‌ برای همیشه در دل‌های محرومان و مستضعفان باقی خواهد ماند. 

بی نظیر بوتو-نخست وزیر فقید پاکستان

جمهوری اسلامی برای ما از اهمیت بسیاری برخودار است . پیام های امام خمینی‌(س) در آینده نیز چراغ هدایت مسلمانان است و ملت های مسلمان در آینده نیز از پرتو نورانی افکار و اندیشه های والای حضرت امام استفاده خواهند کرد. 

غلام اسحاق خان-رئیس جمهور وقت پاکستان

امام خمینی‌(س) تنها رهبر ایران نبودند بلکه رهبر بزرگ جهان اسلام بودند. ایشان شخصی بسیار شجاع و دارای بینش عمیق اسلامی و عزتی که به اسلام برگرداندند تا ابد باقی خواهد ماند. 

دکتر مصطفی ایوب-دانشمند مسلمان آمریکایی و مسؤول گروه مطالعات ادیان در دانشگاه تامبل آمریکا

بنده معتقدم که از جمله مهم ترین تاثیرات نهضت امام خمینی رحمه الله این بوده که حکومت در یک کشور بزرگ و با اهمیت اسلامی را از ماهیت لائیکی آن به ماهیت اسلامی و دینی مبدل ساخت و بدین ترتیب جمهوری اسلامی الگویی برای جنبش های اسلامی جهان گردید. من بر این باورم که از لحاظ قدرت فکری، امام تنها یک فرد یا پدیده فردی نبود بلکه یکی از سازندگان تاریخ بود.

دکتر ادریس کتانی-نویسنده معروف مراکشی و از اعضای مجمع کبار العلماء مغرب

به عقیده من مهم ترین کار امام خمینی‌(س) حفاظت از اسلامی ماندن انقلاب پس از پیروزی بود. برای توضیح مطلبم نیاز دارم قسمتی از تاریخ معاصر را که، خود شاهد آن بوده‌ام برای شما بازگو کنم.

احمد هوبر-اندیشمندان مسلمان اهل سوئیس

هنگامی که من از سال ۷۹- ۱۹۷۸ (۵۷- ۱۳۵۶) به مطالعه درباره امام خمینی رحمه‌الله به خصوص از منابع ایرانی شروع نمودم، به طرز عجیبی شگفت زده شدم، چراکه امام خمینی (س) اولین رهبر مذهبی در قرن ماست که انقلابی را به وجود آورد که همزمان سه وجهه مذهبی، سیاسی و فرهنگی را در خود جمع کرده بود.

دکتر غیاث الدین صدیقی-متفکر آزاد اندیش انگلیسی و عضو پارلمان مسلمانان انگستان

شخصیت امام خمینی‌(س) تاثیر عمیقی بر دنیای جدید و به خصوص بر امت اسلامی داشته است.  مدت‌‌ها بود که ما رهبری نداشتیم که آنچه را می‌گفت تاثیر داشته باشد. به نظر من این مهم‌ترین خصوصیت امام خمینی‌(س) بود، مردم احساس می‌کردند که هر آنچه ایشان انجام می‌دادند، هیچ دلیلی جز برای عزت اسلام و کیان اسلامی نداشت.

پروفسور حامد-استاد اسلام شناسی در دانشگاه کالیفرنیای آمریکا

یک مسلمان هرچه قدر بخواهد از یک شخصیت بزرگ معنوی تعریف و تمجید کند، به خاطر آن‌که بزرگی و عظمت تنها از آن خداست و نمی‌توان شخصی غیر از خداوند را با این صفات خواند، بهتر است در عوض به کارگیری چنین لفظی گفته شود که عظمت و بزرگی خداوند بنحو نادری در آن فرد جلوه پیدا کرده و او را به آیتی از «الله‌» مبدل ساخته است. امام خمینی(س) قطعا چنین آیتی بود. هرکس که سعادت حضور درکنار او را داشته باشد می‌داند، زیارت وی حتی هنگامی که او یک کلمه سخن نیز نمی‌گفته، عمیق ترین تاثیر را بر روی آدمی می‌گذاشت. راز این تاثیر در همان ویژگی الهی نهفته است.

میخائیل گورباچف-رهبر شوروی سابق

او فراتر از زمان می‌اندیشید و در بعد مکان نمی‌گنجید. او توانست اثر بزرگی در تاریخ جهان برجای بگذارد.

هنری کسینجر-وزیر خارجه اسبق آمریکا

آیت‌الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه ریزی مواجه کرد، تصمیمات او آنچنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه ریزی را از سیاستمداران و نظریه پردازان سیاسی می‌گرفت. هیچ‌کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته شده در دنیا، سخن می‌گفت و عمل می‌کرد. گویی از جایی دیگر الهام می‌گرفت، دشمنی آیت‌الله خمینی با غرب، برگرفته از تعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص نیت داشت.

دکتر فرانسیسکو اسکودرو بداته  -رئیس فدراسیون جوامع اسلامی اسپانیا

چهره حیات بخش امام خمینی‌(س) در جهان اسلام امری غیر قابل اغماض می باشد و ایشان یکی از بزرگترین شخصیتهای قرن حاضر محسوب می شوند.

سیدحسن نصرالله-دبیرکل حزب الله لبنان

امام خمینی حقیقتی همیشگی است که به منبع لایزال الهی وصل است

شهید شیخ راغب حرب-از رهبران حزب الله لبنان

ملت مسلمان لبنان انقلاب اسلامی ایران را از انقلاب خود می‌داند، جریان انقلاب اسلامی منافع ابرقدرت‌های سلطه‌گر را به خطر انداخته است.

عکس امام خمینی در قهوه‌خانه‌‌ پاکستانی

عکس امام خمینی در قهوه‌خانه‌‌ پاکستانی

دو روز روزه نذر پاکستانی‌ها برای آزادسازی خرمشهر گزاره چندان معمولی در تاریخ جنگ‌های دنیا نیست.

پروژکتور و ژنراتور، با امکانات ابتدایی پاکستانی‌ها در اوایل انقلاب ایرانی، پیشرفته‌ترین ابزار صدور انقلاب در دنیا می‌شود.انقلاب سال ۵۷ ایرانی‌ها که پیروز می‌شود کیلومترها آن طرف‌تر از سرزمین ایران جماعتی از پاکستانی‌ها، که همه آمال و آرزوهایشان را در انقلاب ایران متجلی می‌دیدند دست به کار می‌شوند. آن زمان در خیلی از کشورهای اسلامی تئوری حرام بودن خروج بر سلطان اسلامی یک کشور مسلمان رواج داشت و بخشی از مردم پاکستان هم از نفوذ این تئوری بی‌نصیب نمانده بودند. همان زمان هم تبلیغات گسترده‌ای علیه انقلاب ایران و امام خمینی در رسانه‌های انگلیسی و آمریکایی پاکستانی پخش شده بود. علاوه بر اینکه جماعتی از افراطیون وهابی هم شروع به زمینه‌چینی برای تخریب چهره اسطوره‌ای امام در پاکستان  کرده بودند. 
 
در بسیاری از مناطق پاکستان آن زمان برق نبود. جماعتی از پاکستانی‌های عاشق ایران با زحمت ژنراتور برق پیدا می‌کنند، ویدئو پروژکتور پیدا می‌کنند و باروبندیل زندگی‌شان را جمع می‌کنند و روستا به روستا با این تجهیزات ابتدایی سفر می‌کنند، اهالی روستا را جمع می‌کنند و برایشان پیام‌ها و سخنرانی‌های امام خمینی را پخش می‌کنند. روستا به روستا جلسات پخش فیلم می‌گذاشتند و بعد هم برای مردم حرف می‌زدند. حالا پاکستانی‌ها تازه داشتند می‌فهمیدند انقلاب ایران یعنی چی… آن موقع‌ها داخل ایران کسی به این چیزها فکر نمی‌کرد. اول انقلاب باید تثبیت می‌شد. استدلال قابل قبولی بود، برای سی‌وچهار سال قبل… 
 
اینجا پاکستان؛ بیست سال قبل: 
 
«دو روز روزه نذر پاکستانی‌ها برای آزادسازی خرمشهر» گزاره چندان معمولی در  تاریخ جنگ‌های دنیانیست. 
 
اول خرداد سال ۶۸ جماعتی پاکستانی در پیشاور جمع می‌شوند. جماعتی که رهبرشان سید حسین عارف‌الحسینی گوشش را از رادیوی کوچک ترانزیستوری‌اش دور نمی‌کند تا حتی برای لحظه‌ای آخرین اخبار اشغال خرمشهر ، سرزمینی در جنوبی‌ترین نقطه ایران را از دست ندهد. 
 
پاکستانی‌های داستان ما به شدت از اشغال نه چندان طولانی مدت خرمشهر نگران شده‌اند. نذر می‌کنند تا زمان آزادی خرمشهر ایران، آنها در پاکستان روزه بگیرند. دو روز بعد خبر آزادسازی خرمشهر در پاکستان را اول بار بلندگوی یک مسجد محلی اعلام می‌کند.شهر به جوش و خروش در می‌آید؛ صدای تیرهای هوایی پاکستانی‌ها، رسم قدیمی آنها در هنگام خوشحالی کل شهر را بر می‌دارد و شهر کاملا تعطیل می‌شود. یک شهر پاکستان برای آزاد شدن یک شهر ایران سه روز تعطیل می‌شود. 
 
اینجا پاکستان؛ دو سال قبل: 
 
تصاویر زیر مربوط به برگزاری جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران سی و یک سال بعد در کشوری به نام پاکستان است. تصاویر را با دقت ببینید. 
 

 
ماجرا آن‌قدری گویاست که نیاز به مطول‌گویی‌های معمول ندارند. چند جوان پاکستانی در گوشه‌ای از سرزمین‌شان در منطقه‌ای به نام چینوت، کیلومترها دورتر از ما، برای پاسداشت حادثه‌ای که سی سال پیش در سرزمین دیگری به نام ایران اتفاق افتاده است جمع می‌شوند و جشن برگزار می‌کنند. یک تئاتر با محدودترین امکانات ابتدایی برای نمایش اتفاقات و آرمان‌های این انقلاب برپا می‌کنند، سرودهای انقلابی ایرانی‌ها را می‌خوانند و جماعتی هم از پاکستانی‌های دیگر به آنجا می‌آیند و می‌نشینند و شعارهای انقلاب ایران را فریاد می‌زنند.دکورهای ساده مراسم جشن انقلاب ایران در پاکستان همه پوشیده از عکس امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای و شهدای جنگ ایران شهید همت و شهید فهمیده و… است. 
 
هیچ نشانه‌ای از حضور سیستم فرهنگی ایران برای هر نوع پشتیبانی؛ حمایت و حضور در این حرکت در تصاویر دیده نمی‌شود.سی و دو سال از تلاش پروژکتوری‌های پاکستانی‌ها در صدور انقلاب ایران به سرزمین‌شان گذشته است و در اصل ماجرا، قلب‌های پر از مهر پاکستانی‌ها به ایران و بی‌تفاوتی نهادهای فرهنگی به این قلب‌ها تقاوتی پیدا نشده است. 
 
*** 
 
اینجا پاکستان؛ امروز: 
 
نام یک کوچه باریک در کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر کراچی پاکستان، شهر اهل فرهنگ پاکی‌ها، امام خمینی است. نامی که شهرداری شهر کراچی آن را انتخاب نکرده است. بالای نام قبلی کوچه، خود اهالی کوچه تابلویی درست کرده‌اند و نام امام خمینی را بر بالایش نوشته‌اند. بیست سال است نام این کوچه تکان نخورده است.چند روز پیش شهرداری شهر کراچی، تابلوی این کوچه را کند و اسم جدیدی برایش گذاشت، اما عشق مردم این محله کراچی به امام خمینی به این راحتی‌ها دست‌بردار نیست.مردم دوباره خودشان اسم کوچه را عوض کرده‌اند. 

 
عکس امام خمینی در یک قهوه خانه سنتی 

خیابان‌ها و مکان‌های عمومی دیگری هم در پاکستان وجود دارد که به اسم کشورها یا شخصیت‌های مشهور کشورها، نام‌گذاری شده‌اند اما همه شان با کوچه امام خمینی در کراچی یک تفاوت اساسی دارند، این خیابان‌ها یا مکان‌های عمومی، با سرمایه این کشورها ساخته شده‌ است و همین کشورها اسم خودشان یا شخصیت‌های مشهورشان را روی خیابان‌ها و مکان‌های عمومی گذاشته‌اند، یک راه معمول دیپلماسی عمومی در همه کشورها…مردم پاکستان خودشان جور ایرانی را می‌کشند… 
 
یک مستندساز ایرانی مشهور تعریف می‌:کرد که در وقتی در پاکستان بوده‌اند در میان صخره‌های سخت رشته‌ هیمالایا، به قهوه‌خانه‌ای برخورده‌اند، به داخلش رفته‌اند و در آنجا بالای سر کافه‌دار عکس امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای را دیده‌اند. از او درباره‌اش پرسیده‌اند و او گفته است این هویت ماست. 
 
قضیه به همین سادگی و در عین حال به پیچیدگی زیستن در شرایط رسانه‌ای جمهوری اسلامی ایران است.
 
پاکستان به دلیل وابستگی‌های احساسی و عقیدتی بعد از انقلاب ایران به راحتی می‌توانست اصلی‌ترین پایگاه فرهنگی ایران در منطقه باشد. اکثریت ۱۸۰ میلیون پاکستانی تشنه انقلاب و فرهنگ انقلاب ایران بودند و به مدت سی سال مدیریت فرهنگی و البته رسانه‌های ایرانی خموشانه از کنار پاکستان گذشتند. 
 
وجود مراکز فرهنگی کره‌جنوبی در پاکستان، وجود چندین مدرسه ترکیه‌ای در پاکستان و وجود ۳۰ شبکه تلویزیونی اکثرا وابسته به آمریکا در پاکستان نتیجه عملکرد مستقیم سیستم فرهنگی ایران است. 
 
قصه ما روی دیگری هم دارد. کل تصویر ما از پاکستان نزدیک‌ترین قلب‌های به ایرانی‌ها در همه این سالهای بعد از انقلاب به فقر گرسنگی، سیل و حملات انتحاری محدود می‌شود. 
پاکستانی‌ها برای ما ایرانی‌ها طبق تصاویر رسانه‌ای مان آدم‌های سیاه‌چرده و بیچاره‌ای هستند که گوشه خیابان‌ها پخش و پلا هستند و هر از گاهی هم به سرشان می‌زند و یک کمربند انفجاری به خودشان می‌بنند و عده‌ای را به همراه خودشان منفجر می‌کنند و پاکستان سرزمین خشک و بی‌آب و علفی که هر روز در آن آدمها مشغول جنگیدن و آدمکشی‌و منازعه برای فقر و گرسنگی تا مرحله مرگند.به همین صراحت و البته ابتذال… 
 
پرونده ویژه ماه رمضان خبرگزای تسنیم در ادامه پروژه «فرهنگ، سیاست و جمهوری اسلامی» رفتن به سراغ پاکستان است. از امروز در قالب چند گفتگو گزارش و یادداشت تلاش اندکی برای جلب‌توجه مردم، رسانه‌ها و مدیریت فرهنگی ایرانی‌ به سرزمین عاشقان جمهوری اسلامی ایران صورت می‌گیرد.تلاشی که شاید حفره خالی توجه به پاکستان، نزدیک‌ترین سرزمین عقیدتی به انقلاب ایران را در رسانه‌های ایرانی را فقط اندکی ترمیم کند.این تلاشی است برای تغییر تصویر کلیشه شده پاکستان در رسانه‌های ایران و البته که تلاشی است برای تلنگر هزارباره به سیستم مدیریت فرهنگی ایرانی، مدیریتی که چند کیلومتر آن طرف‌تر از ایران را نمی‌بیند. 
 
نام پرونده از کتاب یک استاد دانشگاه پاکستانی به نام ظهیراحمد صدیقی انتخاب شده است.ظهیراحمد ایران را «جان پاکستان» می‌نامد.

رييس جمهور اسبق روسيه در مورد مقام معظم رهبری چنین اظهار نظر نمودند: 
«با عنایات به مطالعاتی که من درباره مسیح داشته ام در ملاقات با رهبر ایران تمام ویژگی های نوشته شده برای مسیح را در آیت الله خامنه ای دیدم و برایم متجلی شد. حکیم بزرگی در ایران نشسته است که به ذهن من خطور نمی کرد او تا به این حد همه جانبه نگر باشد. او حکیم و دانشمندی است که تصمیم گیری و تنظیم سیاست ایران با اوست و با وجود درایت و هوش سرشار ایشان هیچ خطری متوجه ایران نمی شود. من در ملاقات با ایشان معنای واقعی قانون اساس

ی جمهوری اسلامی و مفهوم ولایت فقیه و ولایت علمای دینی را که شنیده بودم، فهمیدم.»

اشاره به اعتراف صريح «جرج فريدمن» مسئول موسسه راهبردي استراتفور  مسئول اين موسسه كه به باشگاه كهنه 

كاران سازمان سيا، شهرت دارد در مصاحبه با واشنگتن پست مي گويد؛ «مشكل ما با ايران، برنامه هسته اي اين 

كشور نيست، مسئله آن است كه ايران نشان داده است نه فقط بدون رابطه با آمريكا، بلكه در حال ستيز و درگيري با آمريكا مي توان قدرت اول منطقه در هر دو عرصه نظامي و تكنولوژيك بود. همين تصوير از ايران است كه آن را به الگو تبديل كرده و تحولات منطقه را در پي داشته است

.»

 
ژنرال «جان ميلر» درباره علت لغو رزمايش اخیرشان در خلیج فارس گفت؛ ترافيك سنگين دريايي در خليج فارس مانع برگزاري آن بوده است! ولي ژنرال «رابرت گيتس» در مصاحبه با CNN
گفت؛ «واقعيت آن است كه ما- آمريكا- ديگر در خليج فارس غريبه ايم و ملت هاي منطقه از دريچه چشم ايران كه نسبت به آمريكا نفرت بار است به ما نگاه مي كنند

».

نتانياهو در گزارش دسامبر 2011 به كميسيون سياست خارجي سناي آمريكا «موجي است كه از تنگه خيبر در عربستان تا تنگه جبل الطارق در مراكش، طوفان به پا كرده، قدرت هاي منطقه اي هم پيمان غرب نظير مصر و تونس را به زير كشيده، حاكميت هاي عربستان و اردن را به لبه پرتگاه كشانده و «لولاي تاريخ
- HISTORY HINGE-»
را به نفع خود چرخانده است

»

كارتر «آنچه اين روزها در خاورميانه مي بينم و مي شنوم برايم آشناست. آن را در انقلاب 1979 ايران ديده و شنيده بودم.» 

حجه الاسلام حاجتی(امام جمعه اهواز) به نقل از آقای ری شهری:  

1- آذربایجان غربی خدمت علما و ائمه جمعه بودم، یکی از علمای سلماس اومد پیش من و گفت:اول انقلاب علامه طباطبایی را در مرکز قم ( میدان شهدا) دیدم که داشت به سمت منزل امام خمینی می رفت، به علامه گفتم: این انقلاب را چگونه می بینید:

علامه طباطبایی فرمود: این انقلاب متصل می شود به انقلاب جهانی امام زمان علیه السلام-علامه ، علامه طباطبایی این حرف را میزنه ها

روزهای اول انقلاب که امام به قم آمده بودند و چند روزی از آمدن ایشان نمیگذشت، ایشان(علامه طباطبایی) را در خواب دیدم ، در آنحال به ایشان در خواب گفتم که استنباط من این است که ظهور امام زمان نزدیک است؛ ایشان به شدت گریه کردند و سرشان را به علامت تایید مطلب من تکان دادند

تعدادی از اهل معرفت هم همین واقعه را تایید میکنند..

حتی یکی از دوستان حضرت امام خمینی که چند ماه پیش نزد رهبر انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای حفظه الله ، مدرکی را در این رابطه به آقا فرموده بودند، آقا(امام خامنه ای ) به من ( یعنی به ری شهری) فرمودند:«این عبارت ، عین عبارت امام خامنه ای است و ناقل آن خود آقاست» : آقای ری شهری ، ایشون آمد پیش من و گفت : آقای سیدعلی عزیز در زمان رهبری تو ، حجه ابن الحسن العسگری ظهور خواهد کرد...


حجه الاسلام حاجتی به نقل از آیت الله محمدی گلپایگانی:  

1- بارها و بارها این پیام به ما رسیده است از افراد مختلف که در خواب و مکاشفه ؛ امام زمان میفرمایند: ما سید علی را تنها نخواهیم گذاشت....

 
عزیزان اهل بصیرت چیزهایی را می فهمند که دیگران نمی فهمند...

آقای رودکی که الان نماینده مجلس هست میگفت: یه زمانی همراه با فرماندهان سپاه خدمت آیت الله اراکی(ره ) رسیدیم، ایشون فرمود: مردم آمریکا زودتر از سایر ملل به قدرت مافوق بشری حجه ابن الحسن پی خواهند برد...

کجا را می دیده این مرد ؟ از کجا صحبت میکرده ایشون؟ من نمیدونم..

هرکسی را نتواند گفت که صاحب نظر است..

عشق بازی دگر و نفس پرستی دگر است...

نه هر آنچه چشم ببیند سیاه است و سفید

یا سپیدی ز سیاهی بشناسد بصر است...

یه کسی باید این جملات را بگه که این چیزها را می دیده

امام خامنه ای 15 فروردین 1381 دیدار با سید حسن نصرالله  : این روزگار ، روزگار قدرت نمایی خدای متعال است و حضور جمهوری اسلامی ایران در این منطقه جهان، مبدایی برای حوادث باور نکردنی در سراسر عالم است... منتظر باشید....

زمانی این جملات را آقا به سید حسن نصرالله گفت که سیدحسن نصرالله باور نمی کرد ارتش اسراییل اینطور مفتضاحانه از جنوب لبنان عقب نشینی کند...

بعد آقا فرمودند : علیرغم همه تبلیغات دشمن و دشمنان ، آینده را روشن می بینیم حقیقتا امروز احساس میکنیم که وعده های الهی در حال تحقق یافتن است، ما باید خود را آماده نگه داریم....

آقا از کجا صحبت میکرد که با این تعبیر فرمود: این دوران؛ دوران غلبه ارزشهای معنوی است و جوانهای ما که حتما این دوره را می بینند....

آقا برای مخاطبان فهیمی چون شما صحبت میکنه که اشارات را میگیرند...

سوال: ما گناه کردیم اگه بیاییم بگوییم یه آقایی پیش بینی کرده بود؟ نه

ما خطا کردیم اگر بگیم یه آقایی قبل انقلاب سنه 1350 یه پیشگویی هایی کرده بود، این پیشگویی ها یکی پس از دیگری به منصه ظهور رسید؟ نه

ما فقط در صورتی گناهکاریم که وقتی برای ظهور تعیین کنیم.

متاسفانه اخیرا خیلی ها هم دکون باز میکنن

دیدم یه نفر در تهران جلسه تدریس گذاشته و یه جوان بزرگواری گفت : عجب صحبتهایی از خدا و پیغمبر کرده؟

جزوه را گرفتم ، دیدم هیچ نامی از شهدا و سید علی  انقلاب و امام و ... نیست!!!

بهش گفتم این دکون باز کزده؟

چند روز بعد هم گندش در اومد...

شما نمی تونی از امام زمان صحبت کنی ، اما از نایبش صحبت نکنی و نمیتونی از امام زمان صحبت کنی و هر دقیقه ادعای رویت آقا و ملاقات آقا را بکنی.

من کسی را سراغ ندارم که در زمان حیاتش ادعای زیارت امام زمان را کرده باشه(با اینکه بارها محضر امام زمان رسیده بودند اما بعد رحلتشون بعضی افراد متوجه شده بودن)

پس اشکال نداره که از پیشگوییها استفاده کنیم اما به شرطی که در جایی خودش استفاده بشه چون اینها تاییدات است و دل را صفا میده و انسان را امیدوار میکنه

حالا موضوع اصلی که میخواستم بگم:

سال 75 در جلسه ای با آقایون روحانیون بودم پیرامون شخصیت رهبری، روحانی بزرگواری آمد پیش من و اعتراض کرد به من و گفت : شما اجازه می دادید که یه جمله هم ما میگفتیم، گفتم خوب بگویید من عطش شنیدن دارم..

گفت : این چیزهایی که شما نقل کردی را فقط شنیدید اما من خودم به یه چیزی برخورد کردم...

گفت 12 ساله بودم 1350 قبل از پیروزی انقلاب در روستای کریشان بالاتر از سه راه خرمشهر اهواز ، در حاشیه اهواز زندگی میکردم، اصلا اهل بروجن بودیم و همراه عربهای اون منطقه ساکن در یک جا شده بودیم

نوجوانی بودم 12 ساله؛ شبی پیرمردها دور هم نشسته بودن، یه آقایی که واعظ هم بود و از یکی از استانها آمده بود محفلی بود ، من هم گوش می دادم

دیدم رو کرد به این جمعیت و گفت میخواید براتون پیشگویی هایی بکنم

گفتند بگو،(این روحانی راوی میگفت من برای اولین بار اونجا بود که با اسم امام خمینی آشنا شدم) گفت : آقایون این آقای خمینی که در تبعید به سر می بره میاد ایران و عن قریب پهلوی را سرنگون میکنه ، حکومت اسلامی برپا میکنه

بازم بگم؟ بهش گفتند بگو، گفت : بعد مدتی عراق به این کشور(ایران) حمله میکنه

بازم بگم؟ بهش گفتند بگو دیگه

گفت تا همین جا(دستش را زد به خاک کریشان) گفت تا اینجا عراق پیشروی میکنه(راست هم میگفته،چون خط مقدم عراق در جبهه اهواز کنار روستای کریشان بود)

بازم بگم?

گفتند بگو:

گفت: بعد از مدتی آیت الله(امام خمینی) فوت میکنه

گم بعدش چی میشه

گفتند بگو

گفت بعد رفتن آیت الله (امام) سید دیگری می آید که آمدن اون سید؛ آغاز ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هست...

بعد ایشون اینها را به من(یعنی به آقای حاجتی) گفت، چند ماه گذشت ، دوباره من این روحانی راوی را دیدم ، به من گفت: یه چیز عجیب بگم بهت در تکمیل حرفهای اون چند ماه پیش،

گفتم بگو

این روحانی راوی گفت: این حرفها را پیش یه پیرمرد 80 نود ساله از بستگانمون  در بروجن ، گفتم

این پیرمرد گفت: چیز جدیدی نگفتی به من ؛ من سالهای قبل ، حدود سال 1322، یعنی 30 سال قبل از تو شنیده بودم!!!

حاج آقا حاجتی: به این روحانی گفتم: حرفهای اون پیرمرد با تو یکی بود یا اضافاتی داشت؟

گفت دوجا اضافه داشت

گفت که این پیرمرد گفت: سید اول رحلت میکنه، سید دوم می آید؛ زمان صدارت و رهبری سید دوم طولانی تره

در زمان رهبری سید دوم ؛ فتنه های بزرگی رخ خواهد داد 

که این سید با اقتدار بر همه این فتنه ها  غلبه میکنه

و انقلاب را با دستان مبارکش به ید با برکت و مبارک حجه ابن الحسن می سپارد....

(این حرف پیرمرد برای سال 75 بوده که نه قتل های زنجیره ای اتفاق افتاده بود و نه فتنه اصفهان،نه فتنه 18 تیر و نه فتنه ان پی تی و نه فتنه بزرگ سال88)

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر فرزانه انقلاب در بين بزرگان دين و همچنين شخصيت هاي سياسي فرهنگي كشور و جهان از جايگاه والايي برخوردارند.

دوست و دشمن براي شخصيت مقام معظم رهبري به بيان ديدگاه هايي پرداخته اند كه خواندن آن موجب تامل خواهد شد چرا كه در تمامي اين ديدگاه ها،صفات بارزي براي ايشان نقل شده است.

در كتاب"ولي امر،لبيك يا امام" كه توسط قرارگاه فرهنگي ولي امر منتشر شده است،برخي از اين ديدگاه ها به شرح زير است:

حاج احمد آقا نقل كرده اند:وقتي كه آيت الله خامنه اي در سفر كره شمالي بودند،امام گزارش هاي آن سفر را ازتلويزيون مي ديدند.آن منظره ديدار از كره،استقبال مردم و سخنراني ها و مذاكرات ايشان در آن سفر،خيلي براي شان جالب بود و فرموده بودند:"الحق ايشان شايستگي رهبري را دارند".

آقاي خامنه اي از سفر آمده بودند و به خدمت امام خميني رسيدند.همين كه امام،آقاي خامنه اي را ديدند گفتند:"وقتي شنيدم هواپيماي شما در فرودگاه نشست،خيالم راحت شد.سپس فرمودند:هرموقع كه  شما به سفر مي روي من مضطرب هستم تا برگردي،خيلي سفر نرو"

در سال 68 وقتي آيت الله خامنه اي براي رهبري انتخاب شدند،عده اي به آيت الله بهجت گفتند:آقاي خامنه اي جوان است براي رهبر شدن!آيت الله بهجت در جواب آن عده فرمود:همان يك باركه گفتند حضرت علي عليه السلام جوان است و ايشان را از خلافت منع كردند،براي هفت پشتمان كافي است

-روزي بعد از ملاقات آيت الله خامنه اي با آيت الله بهاءالديني،از ايشان مي پرسند كه آيا ديروز مقام معظم رهبري به اينجا آمده بودند؟ايشان در جواب مي فرمايند:بله چند دقيقه خورشيد در اينجا تابيد و رفت،او چون خورشيد داراي خير وبركات است.

لدینی از رهبری آیت‌الله خامنه‌ای سال‌ها قبل از وفات امام

-مرجع تقليد جهان تشيع،حضرت آيت الله گپايگاني براي رهبر معظم انقلاب،عباي ظريفي هديه فرستادندو فرمودند:اگر ديدم كاري شما انجام مي دهيد و خلاف مطلب اسلامي است،من تذكر مي دهم،اگر تغيير داديد بسيار خوب،اگر تغيير نداديد من ديگر صحبت نمي كنم و تضعيف شما را حرام مي دانم. عمده عظمت شماست. شما رهبر مسلمين هستيد و نمي خواهم صحبتي كنم در يك فرعي كه شما را تضعيف كرده ام.

 مرحوم آيت الله طالقاني تصريح مي فرمودند:آقاي خامنه اي اميد اينده اسلامي است.آيت الله العظمي ميلاني در سنين جواني ايشان را مجتهد خطاب مي كنند.

-يكي از آقايان طلبه ها كه رفته بود خدمت آيت الله سيستاني در نجف،وقتي كه يك مقدار صحبت كرده بود،آقا فرموده بودند: مي رويد تهران به آيت الله خامنه اي بگوييد كه من هر شب براي شما دعا مي كنم.

-علامه عظيم الشان حضرت آيت الله حسن زاده آملي،جلوي حضرت آقا دو زانو نشسته و ايشان را مولا خطاب مي كنند،حضرت آقا ناراحت شده و به علامه مي فرمايند اينكار را نكنيد.علامه حسن زاده مي فرمايند:اگر يك مكروه از شما سراغ داشتم اين كار را نمي كردم.

-مرحوم دولابي در ديدار با مقام معظم رهبري هنگامي كه به رهبر نزديك شدند دست آقا را بوسيدند و اين خيلي عجيب بود. چون ايشان نه مريد باز بود و  نه مريد دار بودند و نه كسي بودند كه تواضع بي جايي انجام دهند. دولابي فرمود: ايشان خيلي نوراني هستند و سرعت ايشان(مقام معظم رهبري) در نور گرفتن بسيار بالاست و خيلي سريع و لحظه به لحظه به نورانيت ايشان افزوده مي شود و حتي در مسايل سياسي نيز ايشان چنين هستند. بااين وصف بنده،لايق اصلح از ايشان  سراغ ندارم.

-مرحوم محمد تقي بهلول نقل كرده است من در طول مدت عمرم،امرا و صاحب منصبان زيادي را ديده ام اما كسي را به لحاظ بي رغبتي به مقام و منصب دنيايي،همپاي"آقا" نديده ام. وقتي در زندگي روزمره او را از نزديك مي بينم حس مي كنم كه ذره اي ميل به دنيا طلبي در او وجود ندارد.

-مرحوم آيت الله مشكيني فرموده بودند:الحمدالله در راس كشور ما شخصي قرار دارد كه پشت سرش به راحتي نماز مي خوانيم.شخصي قرار دارد كه فرزند حضرت زهرا(سلام الله عليها) است. شخصي قرار دارد كه امتحانش را سالهاي متمادي داده است.

- در آذر ماه سال 67 پس از سخنراني مقام معظم رهبري در اجلاس سران كشورهاي عضو كنفرانس اسلامي درتهران،سيد حسن نصرالله در مورد بوسيدن دست رهبري گفت:من با بوسيدن دست حضرت آيت الله خامنه اي خواستم به همه بگويم شما كه مرا مرد سال جهان عرب مي دانيد اين را نيز بدانيد كه رهبر من حضرت آيت الله خامنه اي است و من افتخار مي كنم كه شاگرد ايشان هستم.

-چند سال پيش،پوتين رئيس جمهور و قت روسيه به ايران سفر كرد و ديداري با مقام معظم رهبري داشت: در برگشت به روسيه گفت:من مسيح رانديده ام اما تعاريف او را در انجيل شنيده و خوانده ام.من مسيح را در رهبري ايران ديدم.

-كوفي عنان دبير كل اسبق سازمان ملل متحد،هنگام خروج از تهران و در پي ديدار با رهبري گفت:شخصيت معنوي ايشان چنان مرا گرفت كه از خود پرسيدم چرا شخصيتي مثل من دبير كل سازمان ملل باشد واز معنويات چيزي نداشته ام!

-بني صدر كه به دليل خيانت هاي مكرر از مقام رئيس جمهور عزل شد و به خارج از كشور فرار كرد،در گفتگو با آبزرور گفت:اگر ايشان امام خميني رحمت الله عليه زنده بود،صدها بار به آقاي خامنه اي احسنت مي گفت.دليل اين تحسين اين است كه آقاي خامنه اي بخوبي توانسته نظامي كه آقاي خميني ايجاد كرد را حفظ كند.

شهردا منطقه «سلیمان» تونس

امام در جان انقلابیون تونس روح امید دمید

به گزارش خبرگزاری تقریب،”بوبکر هویدی” استاد دانشگاه و متخصص الهیات و شهردار منطقه سلیمان تونس به همراه معاونین خود در محل رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در تونس حضور یافت و با “صادق رمضانی گل افزانی” نماینده فرهنگی کشورمان دیدار و گفتگو کرد.

وی در این نشست با بیان عظمت انقلاب اسلامی و اهتمام آن به ارزش های دینی و اعتلای فرهنگ و هنر، از نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران درخواست نمود تا در چارچوب همکاری های دوجانبه نسبت به انجام فعالیت های فرهنگی در این منطقه و نیز برگزاری هفته فیلم ایران اقدام نمایند.

هویدی با تجلیل از شخصیت امام خمینی (ره) از ایشان بعنوان خورشید تا بناک در زمان ظلمت جهل و استبداد نام برد و گفت: امام خمینی(ره) با انقلاب خود در جان تمامی آزادی خواهان روح امید را دمید و زمینه ساز سقوط جباران تاریخ گردید.

رمضانی نیز با تبریک انقلاب بیداری اسلامی و عزت و کرامت تونس اظهار امیدواری کرد که در پرتو همکاری های دوجانبه، مردم و نخبگان دو کشور ایران و تونس بتوانند در حوزه های فرهنگی، هنری و سینما و موسیقی و … روابط خود را تعمیق و توسعه بخشند.

کشیش ساهاک خسرویان، عضو خلیفه گری ارامنه تهران و شمال

امام در وهله اول یک انسان آزاده است و تنها مختص شیعیان نیست

 به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری جماران، کشیش ساهاک خسرویان، عضو خلیفه‌گری ارامنه تهران و شمال، در پاسخ به سوالی ناظر به ظرفیت‌های شخصیتی حضرت امام برای ایجاد اشتراک و وحدت در میان ادیان، با اشاره به زمان بازگشت امام از تبعید گفت: در زمان بازگشت امام به ایران من هفت سال بیشتر نداشتم. ولی چیزی که از در مدارس ما آموزش می‌دادند و بعد‌ها من درباره ایشان مطالعه کردم این است که امام خمینی(س) در وهله اول یک انسان آزاده بود.

وی افزود: هرچند امام مسلمان و شیعه بود به گونه‌ای عمل نمی‌کرد که فقط مختص شیعیان باشد و فقط به آنان کمک کند و برای آنان کار کند و این شعار که «توحید مذهب همه است، ایران ملت ماست و همه ما ملت واحده هستیم.» در وهله اول یک شعار آزادانه است.

کشیش خسرویان در پاسخ به سوال درباره نحوه تعامل و ارتباط ارامنه ساکن ایران و ایرانیان مسلمان گفت: همین سابقه حضور بیش از ۶۰۰ سال ارامنه در ایران نشان از آن است که در میان ایرانیان به خودی پذیرفته شده‌ایم و به تعاملی موثر رسیده‌ایم.

 خسرویان در توصیف فضای حاکم بر بیت حضرت امام خمینی(س) اظهار کرد: معماری خانه ورای تصور من بود و بسیار عالی است. خصوصا اینکه مربوط به ۲۰۰ سال پیش است و مرمت‌ها و بازسازی‌های که انجام شده بسیار زیباست.

 عضو خلیفه‌گری ارامنه تهران با اشاره به بافت فرهنگی-مذهبی بیت امام افزود: انسان‌های خاص از همان کودکی خاص هستند و سبک تربیت در این فضای فرهنگی- مذهبی، و تحت نظر یک خانواده مذهبی و یک پدر روحانی، بالتبع یک چنین فرزندی را پرورش می‌دهد.

رمز موفقیت امام خمینی (ره) از نظر امام مسجد قدس

صیدا، العالم ـ امام مسجد قدس در شهر صیدای لبنان، نداشتن وابستگی به غرب و شرق را رمز موفقیت امام خمینی (ره) دانست.

“شیخ ماهر حمود” در گفت وگو با شبکه العالم گفت: مهم ترین نکته ای که امام خمینی (قدس سره الشریف) را از دیگران متمایز می کند این بود که شعارهای ایشان مانند “نه شرقی، نه غربی” همواره صادقانه بوده و عملی می شدند؛ برخلاف شعارهای دیگر انقلابها و احزاب که فقط مصرف داخلی داشت و برای فریب مردم و موافقت آنان با حاکم یا حکومت جدید سر داده می شد.

وی افزود: با وجود اینکه در آن زمان استکبار امریکا بسیار بدتر از اتحاد جماهیر شوروی سابق بود، امام خمینی (ره) به هیچکدام از این دو طرف ضد دیگری متمایل نشد، آن هم در زمانی که کشورها وابسته به اردوگاه غرب یا شرق بودند.

امام مسجد قدس در صیدا خاطرنشان کرد: استکبار آمریکایی تلاش کرد انقلاب اسلامی ایران را به سمت خود متمایل کند و این کشور را در اردوگاه خود و در مقابل اردوگاه شوروی سابق قرار دهد؛ اما پایبندی و عمل به شعارهای استقلال طلبانۀ امام خمینی (ره) موجب بقای انقلاب اسلامی و تداوم آن شد.

وی تصریح کرد: امام خمینی (ره) به جهانیان فهماند که یک عالم دینی دغدغه ها و مشکلات جامعه و معضلات مردم را درک می کند و سعی می کند تا حد امکان برای آنها راه حل بیابد.

امام مسجد قدس در صیدا تأکید کرد: مساله فلسطین، رهایی از ظلم و ستم، مقابله با طاغوت امریکایی و صهیونیستی و شکست دادن طرح های توسعه طلبانه آنها در جهان عرب و دنیای اسلام از اولویتهای امام خمینی (ره) بود، از سوی دیگر ایشان همواره بر یکپارچگی مسلمانان برای کسب قدرت بیشتر و تاثیرگذاری بیشتر تاکید داشت.

شیخ ماهر حمود خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) توانست مشکلات و خواست و اراده ملت را در کانون توجه جهان اسلام قرار دهد تا از طریق ارتباط با ملت، نمونه ای عملی و راهبردی در اختیار کشورهای جهان قرار دهد و این امر در واقع رمز موفقیت ایشان بود.