آیت الله حائری شیرازی در ابتدا به مساله حل بسترهای تعارض بین شیعه پرداخته و بیان کردند فاصله گرفتن از اهل بیت دلیل تنش بین شیعه و سنی شده است. ایشان در همین زمینه گفتند: شیطان اول ما را از اهلبیت جدا می کند و بعد به گروههای افراطی میگوید که اینها تربیت شدههای مذهب اهلبیت هستند؛ و اهلبیت را از روی اینها بشناسید که چگونه بودهاند؛ اهلتسنن هم به خاطر اعمال ما افراطیتر میشوند. ما باید خوبیها و کمالات اهلبیت را برای اهل سنت بیان کنیم، باید محاسن کلامشان را مطرح کنیم؛ اهلبیت میگویند اگر مردم زیباییهای کلام ما را بدانند، عاشق ما میشوند؛ ما این کار را نمیکنیم. به ما گفته اند جلوی مسیحی و یهودی طوری با اهلسنت معاشرت کنید که انگار یک دست هستید. آیت الله حائری در ادامه نقش رسانه ها را مهم دانسته و گفتند: رسانه بایدحزبالله و داعش را با هم مقایسه کند، حزبالله تربیتشده اهلبیت و داعش تربیتشده مخالفان اهلبیت است حالا هرکس میخواهد اهلبیت را بشناسد از روی این دو قضاوت کند. .رسانه بیان کند که ثمره درخت اهل بیت حزب الله است و ثمره درخت غیر اهل بیت داعش است و بعد از آن تطابق دهد که کدام یک بر اساس تعالیم اسلام عمل می کنند.. ایشان در خصوص نقش مجمع تقریب مذاهب بیان کردند: این مجمع باید علمای مذاهب را دعوت کند. برای مثال رئیس الازهر دعوت شود، از آنها برای حضور در مجمع نماینده بخواهند. علمای الازهر از علمای منصف-اند اینها را عضو مجمع کنند. مجمع باید یک بیانیه مشترک بین شیعه و سنی صادر کنند و در آن داعش را محکوم و حزبالله را تأیید کنند. کتابهای مشترک بنویسند، کار مجمع تهیه و ارائه کتاب مشترک است که امضای علمای اهلسنت در آن باشد. یعنی باید قدر مشترک بگیرند تا افراطیها را محدود کنند. درست این است که روی اشتراکات تأکید کنیم. وی با تاکید بر نقش پدرانه داشتن حاکمیت برای رفع تنش بین شیعه و سنی بیان کردند: حاکمیت باید قبول کند ما در کشورمان اهلسنت و شیعه داریم؛ حاکمیت پدر هر دو است، رابطه پدر و فرزندی را حفظ کند تا اهلسنت هم احساس کنند که این نظام پدر همه است، و پدر یک گروه نیست. استاد اخلاق حوزه علمیه در خصوص پیوند دادن اهل سنت با نظام و دوری کردن آنها از نقشه های شوم دشمنان بیان کردند: ما باید اعلام کنیم اهلسنت ربطی به داعش و القاعده ندارد و اهلسنت از آنها تبری میکند. با این رویکرد اهلسنت به ما نزدیکتر میشود. باید در این کنگرههایی که برگزار میشود و صحبت میکنیم آنها هم صحبت کنند. وقتی از اهلسنت بیایند صحبت کنند و به خودشان بگویند اختلافات ما باعث این مشکلات شده و باید در مواضعمان تجدید نظر کنیم تأثیر خوبی میگذارد. خلاصه اینکه به اهلسنت بگوییم القاعده، الشباب، النصر، طالبان و بوکوحرام کاری به قرآن ندارند؛ ریشه اینها در جدا شدن از اهلبیت است. هرکس میخواهد از قرآن جدا نشود باید فاصلهاش را با اهلبیت کم کند چون پیغمبر گفته «کتاب الله و عترتی» و علمای اهلسنت هم این روایت را دیدهاند. ایشان در خصوص مقابله با تأثیرات سوءجریانهای تندروی شیعه گفتند: ما همیشه باید یادآوری کنیم که ریشه پیدایش تکفیریها به لندن برمیگردد همانطور که ریشه داعش به لندن برمیگردد. حاکمیت باید اینها را روشن کند حالا از طریق کتاب یا فیلم یا ابزارهای دیگر اطلاعرسانی. برادران اهلسنت در سامرا، میرزای شیرازی را سنگباران کردند. لندنیها گفتند ما میخواهیم اینها را تنبیه کنیم ولی میرزای شیرازی اجازه نداد و گفت اینها پسران خودمان هستند، اینیک مسئله داخلی است، شما اجنبی هستید. وقتی میرزا این پیغام را به انگلیسیها داد علمای اهلسنت آمدند دستش را بوسیدند؛ آیا ما اینها را تبدیل به فیلم کردیم؟ آیا اینها را به مردم انتقال دادیم؟ شما فیلم زمان مختار را میسازید چرا از زمان میرزای شیرازی فیلم درست نمیکنید؟ ایشان در همین خصوص گفتند: روحانیان شیعه، در عین پافشاری بر عقاید خود مانند اهلبیت باشند، اهلبیت روی عقایدشان پافشاری میکردند، با طرف مقابل هم با احترام برخورد میکردند. اهلسنت مسئلههایشان را از اهلبیت میپرسیدند. اهلبیت شاگردهای اهلسنت هم داشتند.
آیت الله حائری شیرازی در مجموع راهکارهای ذیل را برای حل معضل تنش بین شیعه و سنی بیان کردند
خلاصه راهکارها
1- تفکیک بین کسی که به دنبال حق بوده اما اشتباه رسیده، با خلاف آن و جذب گروه اول
2- لزوم تمسک به فرهنگ اهل بیت (علیهم السلام) برای پرهیز از سخنان تند و تحریک کننده
3- دعوت از علمای اهل سنت برای حضور مستمر در مجمع تقریب مذاهب و تأکید بر اشتراکات
4- لزوم رابطه پدرانه حاکمیت با تمام مذاهب
5- تبیین تاریخ تعامل شیعه و سنی، خصوصا برای رسوا سازی امثال جریان شیرازی
6- تبیین و معرفی دشمن و اغراض آن
7- معرفی مکتب حق با نشان دادن ثمرات و تبیین نتایج دور شدن از حق
8- لزوم تفکیک بین اهل سنت و گروههای تکفیری و تندرو در اذهان مردم
9- سهیم کردن اهل سنت در مراسم اهل بیت (علیهم السلام)
- برای کسب اطلاعات بیشتر با دفتر پژوهشنامه به شماره : 32910663-025 تماس حاصل فرمایید.