متن آیه: نِسَائكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.
ترجمه: زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند؛ پس هر زمان که بخواهید، می‌توانید با آنها آمیزش کنید و (با پرورش فرزندان صالح، اثر نیکى) براى خود، از پیش بفرستید؛ و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید کرد؛ و به مؤمنان، بشارت‌ده.
1- زن وسیله اطفاء شهوت و هوسرانی مردان نیست.
2- برای به دست آوردن نگاه اسلام به زن تنها نمی‌توان به این آیه اکتفا کرد، بلکه باید به سایر آیات نیز توجه کرد؛ مانند آیه 11 سوره مبارکه تحریم.
3- وقتی قرآن می‌فرماید برای کشت کردن نزد کشتزار خود بیایید یعنی اینکه برای هر استفاده‌ای به زن نگاه نکنید.
4- رابطه جنسی بین زن و مرد چیزی نیست که بتوان از آن عبور کرد؛ لذا در همه مکاتب و ادیان و ... به این امر پرداخته‌شده است. لذا قرآن ضمن تبیین این موضوع زن را در راستای کشتزار بودن یعنی محلی برای تولیدمثل و حفظ حیات بشر معرفی کرده و مردان را به این امر مهم توجه داده است.
5- اگر مردی در حالت سخت از همسر خود تقاضای رابطه کند به‌ظاهر حق همسر تضییع می‌شود اما اینجا تزاحم بین حق فرد و جامعه به وجود می‌آید، چراکه شاید حق زن تضییع شود (که قابل مناقشه است) اما حق جامعه حفظ می‌شود؛ زیرا امکان دارد مرد در آن حالت دست به جرم و جنایت بزند.
6- میزان انتساب یک فرزند به مادر کمتر از انتساب او به پدر نیست. دلیل انتساب بیشتر فرزند به پدر عمدتاً عرفی و اجتماعی است.
7- یکی از وظایف دولت اسلامی، سیاست‌گذاری اخلاقی برای شهروندان است. یکی از مهم‌ترین موارد این سیاست‌گذاری‌ها، سیاست‌گذاری اخلاق جنسی بین شهروندان است. به‌طور مثال دولت اسلامی باید مردم را به اخلاق جنسی متعارف سوق دهد؛ چراکه اخلاق جنسی غیرمتعارف، منشأ انحرافات و مشکلات زیادی در خانواده‌ها و جامعه می‌شود.
8- اخلاق جنسی باید در موارد و مواضع مختلف و سطوح متفاوت برای مردم تثبیت شود.
9- آموزش‌ها در جهت نهادینه کردن اخلاق جنسی باید به‌گونه‌ای باشد که باعث برانگیختگی جنسی نشود.
برگرفته از جلسه حقوق عمومی در قرآن با تدریس استاد محمدجواد ارسطا
تهیه و تنظیم: امید خاکی
