به توفیق الهی دومین جلسه از سلسله مباحث فقه اجتماعی در روز یکشنبه 4 آبان در مرکز پژوهشی مبنا برگزار شد.

  • سه شنبه, 06 آبان 1399 05:51
  • بازدید 854 بار

در این جلسه بررسی موضوع «استئثار» (انحصار طلبی) در متون روایی به عنوان یکی از کلید واژه های فقه اجتماعی در ادامه جلسه نخست مورد بررسی قرار گرفت.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر ارسطا با مداقّه در برخی روایات نشان دادند که حکم تکلیفی استئثار در فقه شیعی حرمت است. مراجعه به روایات دیگر نیز معلوم می دارد که حکم وضعی استئثار نیز عدم نفوذ می باشد. بنابراین میان حکم تکلیفی و حکم وضعی استئثار فاصله ای نیست و عقودی که از مصدایق استئثار باشند باطل هستند و اموال موضوع آن به مالکیت مستئثر در نمی آید. ایشان در پایان به سوالات و ابهامات حضار پاسخ گفتند و بحث استثار را به پایان رساندند.
گزارش: فاطمه سادات نقوی

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

نظر دادن

پیام هفته

مصرف کردن بدون تولید
آیه شریفه : وَ لَنُذيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى‏ دُونَ الْعَذابِ الْأَکْبَرِ ... (سوره مبارکه سجده ، آیه 21)ترجمه : و ما به جز عذاب بزرگتر (در قیامت) از عذاب این دنیا نیز به آنان می چشانیم ...روایت : قال أبي جعفر ( ع ): ... و لله عز و جل عباد ملاعين مناكير ، لا يعيشون و لا يعيش الناس في أكنافهم و هم في عباده بمنزله الجراد لا يقعون على شيء إلا أتوا عليه .  (اصول کافی ، ج 8 ، ص 248 )ترجمه : امام باقر(ع) مي‌فرمايد: ... و خداوند بدگانی نفرین شده و ناهنجار دارد که مردم از تلاش آنان بهره مند نمی شوند و ایشان در میان مردم مانند ملخ هستند که به هر جیز برسند آن را می خورند و نابود می کنند.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید