بخش دوم: حاكميت و ولايت‏

                        بخش دوم: حاكميت و ولايت‏

 

                        طرح بحث‏

 

حاكميت و اعمال هرگونه سلطه و تصرف نسبت به انسان‏ها آن‏گاه مشروعيت مى‏يابد كه از پشتوانه محكم عقلى و

شرعی برخوردار باشد. در اصطلاح اسلامی از حاكميت به «ولايت» نيز تعبير می‏شود. برخی ولايت‏ها نظير ولايت پدر بر فرزند يا ولايت در موقوفات، در حوزه امور خصوصی بحث می‏شوند كه از اين نظر اين قسم از ولايت را «ولايت خاصّه» می‏نامند. در مباحث مربوط به حكومت و آن‏چه به حوزه امور عمومی مربوط است، مسئله اساسی بررسی «ولايت عامّه» می‏باشد. پس از آن‏كه رابطه اسلام با سياست را به عنوان ركن اول حكومت اسلامی در بخش اول بررسی نموديم، اينك نوبت به ركن دوم آن يعنی «حاكميت و ولايت عامّه» می‏رسد.

سؤال اساسی اين است كه آيا دليل قاطع و معتبری بر «ولايت عامّه» (ولايت و حق تصرف و تدبير در امور مردم) وجود دارد؟ چه كسانی صاحب اين نوع ولايتند؟ آيا ولايت اختصاص به دوره حضور معصوم عليه السّلام دارد؟ آيا قلمرو ولايت عامّه معصوم با غير معصوم- در عصر غيبت- برابر است؟ ولايت، انتصابی است يا انتخابی؟ و ....

اين بخش درصدد پاسخ‏گويی به پرسش‏های ياد شده و طرح مباحث جانبی ديگر است.

                    

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

پیام هفته

مدارا با مردم
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :إِنَّ الانبياءَ إِنَّما فَضَّلَهُمُ اللّه  عَلى خَلقِهِ بِشِدَّةِ مُداراتِهِم لأَعداءِ دينِ اللّه  و َحُسنِ تَقيَّتِهِم لأَجلِ إِخوانِهِم فِى اللّه ؛خداوند از اين رو پيامبران را بر ديگر مردمان برترى داد كه با دشمنان دين خدا بسيار با مدارا رفتار مى كردند و براى حفظ برادران همكيش خود نيكو تقيه مى كردند.بحارالأنوار(ط-بیروت) ج72، ص401، ح42

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید