بخش دوم: حاكميت و ولايت‏

                        بخش دوم: حاكميت و ولايت‏

 

                        طرح بحث‏

 

حاكميت و اعمال هرگونه سلطه و تصرف نسبت به انسان‏ها آن‏گاه مشروعيت مى‏يابد كه از پشتوانه محكم عقلى و

شرعی برخوردار باشد. در اصطلاح اسلامی از حاكميت به «ولايت» نيز تعبير می‏شود. برخی ولايت‏ها نظير ولايت پدر بر فرزند يا ولايت در موقوفات، در حوزه امور خصوصی بحث می‏شوند كه از اين نظر اين قسم از ولايت را «ولايت خاصّه» می‏نامند. در مباحث مربوط به حكومت و آن‏چه به حوزه امور عمومی مربوط است، مسئله اساسی بررسی «ولايت عامّه» می‏باشد. پس از آن‏كه رابطه اسلام با سياست را به عنوان ركن اول حكومت اسلامی در بخش اول بررسی نموديم، اينك نوبت به ركن دوم آن يعنی «حاكميت و ولايت عامّه» می‏رسد.

سؤال اساسی اين است كه آيا دليل قاطع و معتبری بر «ولايت عامّه» (ولايت و حق تصرف و تدبير در امور مردم) وجود دارد؟ چه كسانی صاحب اين نوع ولايتند؟ آيا ولايت اختصاص به دوره حضور معصوم عليه السّلام دارد؟ آيا قلمرو ولايت عامّه معصوم با غير معصوم- در عصر غيبت- برابر است؟ ولايت، انتصابی است يا انتخابی؟ و ....

اين بخش درصدد پاسخ‏گويی به پرسش‏های ياد شده و طرح مباحث جانبی ديگر است.

                    

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

پیام هفته

همکاری با نفوذیان خائن و اختلاس‌گران بی دین
قرآن : لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ کامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ (سوره نحل، آیه 52)ترجمه: تا روز قیامت بار گناهان خود را تمام بردارند ، و [ نیز ] بخشی از بار گناهان کسانی را که ندانسته آنان را گمراه می کنند. آگاه باشید ، چه بد باری را می کشند.حدیث: و ایما داع دعی الی ضلالة فاتبع علیه، فان علیه مثل اوزار من اتبعه، من غیر ان ینقص من اوزارهم شیئا!: (مجمع‌البیان، ج6، ص 365)ترجمه: ... و هر کس دعوت به ضلالت کند و از او پیروی کنند همانند کیفر پیروانش را خواهد داشت، بی آنکه از کیفر آنها کاسته شود.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید