مبانى حكومت اسلامى (16)

مؤلف:حسین جوان آراسته

بخش سوم فصل اول: نظريه حسبه* تعداد زيادى از فقها «ولايت» را به عنوان نيابت از امام معصوم عليه السّلام در شمار يكى از مناصب فقيهان قرار داده‏اند؛ تعابير «جعل ولايت» و يا «تفويض ولايت» در كلمات آنان گوياى همين مطلب است. ادامه مطلب...
بخش سوم فصل دوم: نظريه انتخاب‏ در مقايسه ميان نظريه انتخاب و نظريه انتصب (نصب) اكثر فقيهان نظريه انتصاب را پذيرفته‏اند. صاحب دراسات فى ولاية الفقيه كه خود بيشترين سهم را در تبيين مبانى نظريه انتخاب دارد در اين زمينه مى‏نويسد: «آن‏چه از ظاهر كلمات فقهاى شيعه (اصحاب) و اساتيد به دست مى‏آيد اين است كه فقيهان در عصر غيبت… ادامه مطلب...
بخش سوم فصل سوم: نظريه انتصاب‏ طبقه نظريه ولايت انتصابى، ولايت و مشروعيت فقيه جامع شرايط، با نصب از سوى شارع، محقق مى‏گردد. در درون نظريه انتصاب دو ديدگاه وجود دارد كه به حوزه و قلمرو و ولايت انتصابى مربوط است؛ برخى نصب ولايت را فقط در افتا و قضاوت قائلند و گروهى ديگر اضاه بر آن، ولايت ادامه مطلب...
اصول مشترك دو نظريه انتصاب (نصب) و انتخاب‏ 1. حاكميت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هر حكومتى بدون اذن خداوند تشكيل شود نامشروع است. ادامه مطلب...
جدول مقايسه نظام‏هاى سياسى‏ در اين قسمت به بررسى تطبيقى و درعين‏حال اجمالى نظام سياسى ايران با سه كشور انگلستان، فرانسه و آمريكا در محورهايى نظير مشروعيت حاكميت، عوامل تأثيرگذار بر حاكميت، نحوه و شرايط انتخاب مقامات عالى‏رتبه، وظايف و اختيارات مقامات قانون‏گذارى، ادامه مطلب...
دولت و آزادى‏ اهميت «آزادى» و حياتى بودن آن باعث گرديده است كه امروزه تأمين و تضمين آزادى‏هاى فردى و گروهى به عنوان يكى از مهم‏ترين حقوق اساسى شهروندان، از تكاليف مهمّ دولت‏ها شمرده شده، ساز و كارهاى لازم براى جلوگيرى از تعرّض به «آزادى» در قوانين اساسى و قوانين عادى در نظر گرفته شود. ادامه مطلب...
صفحه2 از2

پیام هفته

تحمیل نظر خویش بر آگاهان
قرآن : ... ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... (سوره نحل، آیه 52)ترجمه: هیچ کس (حتی پیامبر) حق ندارد به مردم بگوید به جای خدا مرا عبادت کنید.حدیث: روی الحلبی قلتُ لاَبی عبدالله علیه السلام ما أدنى ما یکون به العبد کافراً ؟ قال: « أن یبتدع به شیئاً فیتولى علیه ویتبرأ ممّن خالفه (معانی الاخبار ، ص 393)ترجمه: ... حلبی روایت می کند که از امام صادق (ع) پرسیدم : کمترین سبب کافر شدن انسان چیست؟ فرمودند : این‌که بدعتی بگذارد و از آن بدعت جانبداری کند و از هر کس با او مخالفت کند روی برگرداند و آنان را متهم و منزوی سازد.

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+
پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید