حکومت علوی ساختار و شیوه حکومت (10)

مولف : ابراهیم امینی 

پيشگفتار دوران كوتاه حكومت اميرالمؤمنين على بن ابى‏طالب عليه السلام، مصداقى جامع والگويى ماندگار را از نظام سياسى اسلام و حكومت حق و عدل پس از حكومت پيامبر اكرم(ص) بر جاى گذاشت و اميرالمؤمنين(ع) در همين فرصت كوتاه و على‏رغم كارشكنى‏هاى وسيعى كه در استقرار و ثبات و كارآمدى حكومت وى صورت مى‏گرفت و سه جنگ عمده بر او تحميل… ادامه مطلب...
اصول‏گرايى علوى(ع) در چالش با ماكياوليسم اموى سيدضياء مرتضوى «اى مردم! وفا، قرين راستى است، و من سپرى نگاه‏دارنده تر از وفاى به عهد سراغ ندارم و كسى كه بداند بازگشتش چگونه است، مكر نمى‏كند. ما در زمانى واقع شده‏ايم كه بيشتر مردم آن، نيرنگ را زيركى پندارند و نادانان، ايشان را زيرك خوانند؛ چه سودى مى‏برند اين نيرنگ‏بازان؟ خدا… ادامه مطلب...
قهر و مدارا در حكومت علوى احمد حيدرى قهر و مدارا چه جايگاهى در سلوك اجتماعى و سياسى اميرالمؤمنين(ع) داشته است؟ اين مقاله عهده‏دار پرداختن به وجهه‏اى از اقدامات آن حضرت(ع) مى‏باشد؛ چه پس از رحلت پيامبر(ص) در مقام احقاق حق خويش، و چه در دوران خلفا و چه در هنگام پذيرش حكومت و روزگاران حاكميت خويش كه بخش اصلى… ادامه مطلب...
مبانى آزادى و آزادگى انسان در انديشه سياسى امام‏ على(ع) على‏ اكبر عليخانى مقدمه آزادى‏هاى سياسى اجتماعى از نظر هر انديشمندى در هر جامعه و حكومتى، در نگرش آن فرد يا نظام سياسى به انسان، ريشه دارد. اگر انسان را موجودى صاحب اراده و اختيار و آزاد در گزينش راه خود و در عين حال پاسخگو تصور كنيم، و معتقد… ادامه مطلب...
نظام قضايى امير مؤمنان(ع) سيد صمصام‏ الدين قوامى مقدمه بى‏ترديد حضرت اميرالمؤمنين(ع) محور قضاوتهاى اسلامى و شيعى و مهمترين چهره نظام‏ساز براى قضاى اسلامى است. آن حضرت در دوران حكومت نبوى، قاضىِ مدينه و يمن بود.[1] قضاوت در مدينه، با حضور شخص رسول خدا(ص) افتخارى عظيم است. تأييدات مكرر رسول خدا نسبت به توانايى آن حضرت در قضاوتها، تأكيدى بر… ادامه مطلب...
بيت ‏المال در نهج ‏البلاغه محمد رحمانى مقدمه اين نوشتار، نگاهى اجمالى به موضوع «بيت‏ المال» در نهج‏ البلاغه دارد. قلمروِ مقاله، تنها، بخشى از سخنان امام على(ع) در نهج‏البلاغه است، نه تمامى سخنان‏ آن حضرت. هرچند، گاهى، فرازهاى نقل شده از نهج‏البلاغه، براى چند عنوان مربوط به بحث، مفيداست ولى براى طولانى نشدن نوشته، از تكرار، جز در يك… ادامه مطلب...
انتقادگرى و انتقادپذيرى در حكومت علوى سيدمهدى موسوى ‏كاشمرى امروزه، يكى از جدّى‏ترين مسايل فلسفه سياسى، نقش مردم در تعيين نوع حكومت و هدايت سمت و سوى آن است. حضور مردم در صحنه سياسى، نمادهاى گوناگون دارد كه از مهمترين آنها، حضور نقادانه و جست و جوگرانه مردم در نوع رفتار و منش مسؤولان حكومتى است. بشرِ جايزالخطاء اگر به… ادامه مطلب...
احكام ولايى در حكومت علوى سيدجواد ورعى مقدمه امام على(ع) در دوران حكومت كوتاه خود، جز به حاكميت اسلام و اجراى احكام و قوانين آن نمى‏انديشيد تا در پرتو آن «عدالت در جامعه» برقرار شده و مردم در جامعه‏اى سالم و عادلانه به «رشد و كمال معنوى» نايل شوند. هر چند موانع فراوانى از سوى افراد و جريانات مختلف ايجاد… ادامه مطلب...
سيره اميرالمؤمنين(ع) در برخورد با مخالفان جنگ ‏طلب محمدحسين مهورى رحمت پايه و اساس هدايت الهى خداوند متعال بر اساس علم بى‏پايان و حكمت بالغه خود راه سعادت و برنامه خوشبختى و رسيدن انسان را به كمال شايسته او، توسط پيامبر اكرم(ص) به مردم ابلاغ فرمود. اساس هدايت خداوند مبتنى بر رحمت، عفو، گذشت، عطوفت و مهربانى است و غضب… ادامه مطلب...
امام على(ع) و اصول برخورد با دشمنان سيدمحمدعلى داعى‏نژاد مقدمه در يك نگاه انسانهاى برجسته دو گروه‏اند: يك گروه، انسانهايى هستند كه در يك فضيلت داراى منزلت والا مى‏باشند، مانند متفكران بزرگى كه تفكرات نو و برجسته‏اى به ارمغان آورده‏اند يا همانند عرفا و سالكانى كه در سير و سلوك و عرفان به مقامات بالايى دست يافته‏اند و يا سياستمداران… ادامه مطلب...

پیام هفته

گسترش عدالت در همه زمینه ها
آیه شریفه : وَ قُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن کِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَیْنَکُمُ ( شوری ، آیه 15)ترجمه : و بگو: من به هر کتابی که خدا نازل کرده است ایمان دارم و به من امر شده است که میان شما به عدالت رفتار کنم، روایت : امام علي(ع) در نهج‌البلاغه مي‌فرمايد : سياسة العدل ثلاث ... استقصاء في عدل (غرر الحکم ، 192) ترجمه : سیاست اجرای عدالت در سه چیز است ... (یکی) فراگیر بودن عدالت .

ادامه مطلب

موسسه صراط مبین

نشانی : ایران - قم
صندوق پستی: 1516-37195
تلفن: 5-32906404 25 98+

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید