توضیح : در حقيقت آيه اشاره به اين نكته نيز دارد كه رهبران الهی هنگامی میتوانند نفوذ كلمه داشته باشند كه دامانشان از هر گونه آلودگی پاك باشد و تقوی و پرهيزكاريشان از هر نظر مسلم گردد ، و لذا به دنبال فرمان قيام و انذار ، فرمان پاكدامنی میدهد. (تفسير نمونه ج : 25ص :213)
روایت : قَالَ علی ( عليه السلام ) : مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .(نهج البلاغه ، کلمات قصار 73)
ترجمه : حضرت فرمود: آن كه خود را در مرتبه پيشوايی قرار میدهد بايد پيش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام كند، و پيش از آنكه ديگران را به گفتار ادب نمايد، بايد به كردارش مؤدب به آداب كند، و آن كه خود را بياموزد و ادب نمايد به تعظيم سزاوارتر است از كسی كه فقط ديگران را بياموزد و تأديب كند
امام خمینی(ره) : اگر بخواهند كه طغيان نكنند و كارهاي شيطاني نكنند بايد تزكيه كنند خودشان را و بعثت براي همين است كه همگان را تزكيه كند و اين تزكيه براي دولتمردان، براي سلاطين، براي روساي جمهوري، براي دولت‌ها و براي سردمداران بيشتر لازم است تا براي مردم عادي. صحيفه امام،ج 14 صفحه 389 تاريخ: 60/3/11
امام خامنه ای : كسی كه وارد مسؤوليت می‌شود، بايد مطلقا منافع شخصی خود را در قبول اين مسؤوليت نبيند و اگر اين كار و مسؤوليت مطابق توانايی‌اش نيست، مسؤوليت را قبول نكند؛ اما وقتی قبول كرد، بايد آن‌چه در درجه‌ی اول برايش اهميت دارد - كه هيچ چيز در عرض آن نيست - ادای مسؤوليتش باشد؛ هرچند كه به ضرر خود او و برخلاف منافعش تمام شود.
بيانات در خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران 23/08/1382
اصلاح نفس از ویژگی های کارگزاران حکومت اسلامی
آیه شریفه : وَ ثِيَابَك فَطهِّرْ(4) وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ(5) - سوره مدثر آیات 4و5
ترجمه : و لباست را پاك كن. و از پليديها بپرهيز.
